Ayodhya di Uttar Pradesh: Panduan Lengkap

Ayodhya mempunyai tempat yang istimewa di hati ramai orang Hindu. Menurut mitologi Hindu, Lord Ram dilahirkan di sana dan ia adalah penetapan untuk "The Ramayana , ' epik hebat yang menceritakan kisah hidup Ram yang menginspirasi. Ram disembah sebagai inkarnasi ketujuh Lord Vishnu, penjaga alam semesta. Di samping itu, Garuda Purana (tulisan suci Hindu) menyenaraikan Ayodhya sebagai salah satu daripada sapta puri (tujuh kota paling suci) yang boleh memberi moksha (pembebasan dari kitaran kematian dan kelahiran semula). Ia juga tempat di mana lima Jainisme tirthankars (guru agama) dilahirkan.

Ini menjadikan bandar sebagai destinasi ziarah yang penting.

Ayodhya adalah tempat yang menarik bagi pengembara yang suka bermain di luar tapak. Bukan sahaja ia menarik tanpa pelancong asing, ia adalah bandar yang atmosfera dan damai yang memperlihatkan bagaimana India telah mengasimilasikan agama-agama yang berlainan menjadi kain sosialnya. Anda tidak pernah menganggap bahawa ia adalah laman web persengketaan kaum yang pahit dan ganas.

Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut mengenai sejarah Ayodhya dan bagaimana untuk melawatnya dalam panduan lengkap ini.

Sejarah

Pada bulan Disember 1992, sebuah perhimpunan politik di Ayodhya berubah menjadi kerusuhan, di mana para ekstremis Hindu yang musnah memusnahkan masjid era Mughal abad ke-16 yang dikenali sebagai Babri Masjid (Masjid Babur). Alasan mereka adalah bahawa masjid telah dibina di tempat suci tempat Ram Tuhan dilahirkan. Ini dikatakan berlaku selepas komander Mughal, Mir Baqi merobohkan kuil Hindu yang sudah ada sebelumnya untuk membina masjid untuk kaisar Babur. Maharaja telah menaklukkan kebanyakan India Utara, dan masjid mercu tanda itu mempunyai seni bina gaya Tughlaq yang sama seperti masjid di Kesultanan Delhi.

Orang Hindu dan Muslim menyembah di premis masjid sehingga tahun 1855, apabila terdapat pertembungan antara dua kumpulan agama. Ini mengakibatkan penguasa-penguasa British memisahkan premis dan menghalangi orang Hindu daripada memasuki bahagian dalaman. Kelompok Hindu akhirnya memfailkan tuntutan untuk membina kuil lain di sebelah masjid pada tahun 1885, tetapi mahkamah menolaknya.

Sepuluh dekad kemudian, gerakan politik yang memecahbelahkan menyebabkan konflik. Pada tahun 1949, aktivis Hindu memecah masuk ke masjid, dan meletakkan patung-patung Tuhan Ram dan isterinya Sita di dalamnya. Seorang pegawai tempatan menyatakan bahawa penghapusan mereka akan mencetuskan pergolakan kaum. Kerajaan mengunci tempat itu, supaya orang ramai tidak dapat masuk, tetapi imam-imam Hindu yang dibenarkan untuk melakukan setiap hari puja (ritual) untuk idola. Laman ini tetap terkunci dan dalam pertikaian, kerana kumpulan agama memfailkan banyak tuntutan mahkamah yang menuntut kawalannya.

Pergerakan politik baru pada 1980-an bertujuan untuk "membebaskan" tempat kelahiran Lord Ram dan "menuntut semula" itu untuk umat Hindu. Ia mendapat momentum apabila perintah mahkamah 1986 membolehkan pintu masjid dibuka semula dan umat Hindu menyembah ke dalam. Pada tahun 1990, sebuah parti politik menganjurkan perarakan kepada Ayodhya untuk menjana sokongan untuk gerakan itu. Aktivis cuba menyerang masjid tetapi pihak polis dan pihak paramiliter dapat mengelakkannya.

Serangan yang berjaya pada tahun 1992 menimbulkan rusuhan reaksioner di seluruh India, mengakibatkan ribuan nyawa hilang. Kerajaan India menubuhkan sebuah suruhanjaya untuk menyiasat keadaan yang membawa kepada pembongkaran masjid. Pada tahun 2003, Mahkamah Tinggi Allahabad mengarahkan Ukur Arkeologi India untuk menggali tapak tersebut, untuk melihat apakah terdapat bukti kuil Hindu. Walaupun kesan struktur besar ditemui di bawahnya, umat Islam membantah penemuannya.

Sementara itu, Hindu membuat kuil sementara di tapak tersebut, bernama Ram Janambhoomi (Tempat Lahir Ram). Pada tahun 2005, pengganas Muslim menyerangnya dengan bahan letupan. Pada tahun 2007, ketua kuil menerima ancaman kematian. Mahkamah Tinggi Allahabad campur tangan pada tahun 2010, mengisytiharkan bahawa tanah itu hendaklah dibahagikan sama rata antara Hindu, Muslim, dan Nirmohi Akhara (sekumpulan pertapa Hindu yang dikhususkan kepada Lord Ram). Tapak masjid itu diberikan kepada orang Hindu. Walau bagaimanapun, kumpulan agama merayu keputusan itu dan digantung oleh Mahkamah Agung.

Pengadilan sidang terakhir berlangsung pada bulan Mac 2019 dan pertikaian tersebut dirujuk kepada panel untuk pengantaraan.

Malangnya, sejarah awal Ayodhya adalah samar dan tidak menentu. Bukti arkeologi menunjukkan bahawa hari ini Ayodhya sebelum ini adalah bandar Saketa semasa zaman Buddha Buddha. Kitab suci Buddha mengatakan Buddha tinggal dan berkhotbah di sana untuk sementara waktu. Adalah difikirkan raja Gupta "Vikramaditya" Skanda Gupta, yang menjadi penyembah Tuhan Lord Ram, menamakannya pada abad ke-5. Terdapat beberapa perdebatan mengenai sama ada Ayodhya purba dalam "The Ramayana," yang dikatakan telah hilang selama berabad-abad, sebenarnya adalah bandar yang sama walaupun.

Walau bagaimanapun, tidak sampai penguasa Dinasti Gahadavala membina beberapa kuil Wisnu di Ayodhya pada abad ke-11 dan ke-12 sehingga para jamaah perlahan-lahan mulai tiba di sana. Penyembahan kepada Lord Ram meningkat menjadi terkenal di Ayodhya selepas abad ke-15, ketika cerita-cerita mitologi tentangnya semakin popular dan kota itu diterima sebagai tempat kelahirannya.

Lokasi

Ayodhya terletak di utara negeri India Uttar Pradesh, bersebelahan Sungai Saryu. Ia adalah kira-kira dua setengah jam di timur Lucknow (ibu kota Uttar Pradesh), dan lima setengah jam barat laut dari Varanasi.

Bagaimana untuk sampai ke sana

Lapangan terbang utama terdekat adalah di Lucknow, dan ia dihubungkan dengan baik ke bandar-bandar lain di India. Oleh itu, Ayodhya adalah paling mudah dilawati di perjalanan sampingan dari Lucknow.

Ayodhya mempunyai stesen kereta api tetapi yang di Faizabad, kira-kira 20 minit jauhnya, lebih besar. Kereta api Express dan Super Fast dari bandar-bandar utama seluruh India berhenti di sana.

Sekiranya anda memandu dengan kereta api dari Lucknow, dapatkan permulaan awal dengan mengambil 13484 Farakka Express. Kereta api ini berlepas dari Lucknow pada jam 7:40 pagi dan tiba di Ayodhya pukul 10:20 pagi Ia berjalan pada hari Isnin, Rabu, Jumaat dan Sabtu. Hari 13010 Doon Express berlepas dari Lucknow sedikit kemudian, pada jam 8:45 pagi, dan tiba di Ayodhya pukul 11.30 pagi. Kelewatan boleh menjadi isu walaupun, dengan keretapi sering sampai ke Lucknow satu atau dua lewat lewat (ia berasal dari Dehradun dalam Uttarakhand). Berikut ialah senarai semua pilihan keretapi.

Secara alternatif, teksi dari Lucknow ke Ayodhya akan menelan kos kira-kira 3,000 rupee. Buku ini mungkin dengan Uber.

Bas adalah pilihan bajet yang lebih murah. Terdapat perkhidmatan tetap dari Lucknow ke Faizabad dan Ayodhya. Perbadanan Pengangkutan Jalan Negeri Uttar Pradesh mengendalikan perkhidmatan bas Shatabdi dan Jan Rath yang mempunyai premium istimewa. Kos tiket adalah antara 230-350 rupee.

Apa yang perlu dilakukan di sana

Tarikan utama Ayodhya adalah tepi sungai yang tenang ghats (langkah-langkah menuju ke air) dan banyak kuil. Pekan ini tidak begitu besar, jadi anda boleh melawat mereka dengan berjalan kaki. Lorong-lorong yang berliku-liku dipenuhi dengan rumah-rumah lama dunia yang dihiasi dengan ukiran halus.

Bagi mereka yang lebih suka pergi berjalan kaki berpandu, ini Mokshdayni Ayodhya Walk yang dijalankan oleh Tornos adalah disyorkan.

Jika tidak, mulailah di Hanuman Garhi yang meriah dan bertenaga, yang merupakan candi yang paling dekat dengan jalan utama. Kuil benteng yang terkenal ini didedikasikan kepada Tuhan Hanuman (tuhan monyet, yang membantu Lord Ram dalam memerangi kejahatannya). Legenda mengatakan bahawa dia pernah tinggal di sana dan melindungi Ayodhya. Candi ini sangat sibuk pada hari Selasa, hari utama penyembahan Hanuman. Berhati-hati dengan monyet yang cuba mencuri prasad (persembahan makanan yang dibuat kepada tuhan).

Teruskan untuk mengangkat Dashrath Mahal, terletak seratus meter ke atas dari Hanuman Garhi. Kuil ini dikenali sebagai istana bapa Ram. Di dalam jalan masuk yang mengesankan dan berwarna-warni, persekitaran meninggikan para pendeta suci kuno dan melaungkan pemuzik bhajans (lagu-lagu ibadat).

Beberapa minit berjalan kaki, Kanak Bhavan adalah kuil istana keemasan yang dikatakan telah menjadi perkahwinan kepada isteri Ram Sita dari ibu kandung Kaikeyi. Versi semasa dibina pada tahun 1891 oleh Rani Krishnabhanu Kunwari dari Orccha. Ia menjadi tumpuan tarikan Ayodhya. Suasana yang ada juga santai, dengan orang ramai sering menyanyi dan bermain muzik. Bait ini dibuka dari 9 pagi hingga tengah hari dan 4 pagi. ke 9 p.m. pada musim sejuk. Waktu musim panas sedikit berbeza (periksa laman web untuk maklumat lanjut).

Belok kiri sebelum Dashrath Mahal dan berjalan kaki singkat untuk sampai ke kompleks kuil Ayodhya, Ram Janambhoomi. Maklum, keselamatan adalah ketat dan penyertaan terhad. Anda perlu menunjukkan pasport anda (atau pengenalan lain yang sesuai) dan meninggalkan barang-barang anda di luar dalam loker. Kompleks ini dibuka dari pukul 7 pagi hingga 11 pagi dan 2 pagi. ke 6 p.m. Semasa anda memasuki, berdekatan dengan tempat pemeriksaan pertama, anda akan menemui sebuah kuil kecil yang dikenali sebagai Sita ki Rasoi (Sita's Kitchen). Dapur simbolik ini mempunyai sudut yang dibentuk dengan peralatan lama kuno, pin rolling dan rolling plate.

Berjalan kaki selama 30 minit akan membawa anda ke tebing sungai dan ghats . Sesetengahnya mempunyai makna yang istimewa dan sangat bertuah, seperti Lakshman Ghat (di mana adik lelaki Ram Lakshman mandi) dan Swarg Dwar (juga dikenali sebagai Ram Ghat, di mana Lord Ram dikremasi). Ramai ghats dikumpulkan bersama sepanjang hayat yang dinamakan Ram Ki Paidi. Kawasan ini termasuk kuil Nageshwarnath, yang didedikasikan kepada Lord Shiva dan dikatakan telah ditubuhkan oleh anak lelaki Ram Kush. Idealnya, berada di ghats sekitar matahari terbenam. Pergi ke atas bot di sungai dan kembali ke masa untuk menaikkan Saryu Aarti (upacara api devotional).

The ghats indah diterangi pada waktu petang. Perayaan perayaan Diwali yang besar berlaku di sana pada bulan Oktober atau November, dengan pencahayaan ribuan lampu bumi.

Hentikan oleh Pusat Penyelidikan Ayodhya yang bermaklumat di Tulsi Smarak Bhavan untuk mempelajari budaya dan warisan Ayodhya. Kisah "Ramayana" diceritakan dalam pelbagai bentuk seni India, dan terdapat prestasi bebas harian Ram Lila dari 6 p.m. ke 9 p.m.

Semasa anda berjalan-jalan di jalan raya, anda juga mungkin menghadapi mural yang menawan dengan pemandangan dari "The Ramayana" di sisi bangunan. Pelajar seni halus dari seluruh Uttar Pradesh melukis mereka di 100 tembok sebagai sebahagian daripada Festival Seni Ayodhya 2018.

Tarikan-tarikan lain di Ayodhya termasuk pelbagai kunds (sumur) yang dibina untuk menghormati watak dari "The Ramayana," dan sekumpulan Sikh bersejarah gurudwaras (tempat ibadat). Tiga Guru Sikh (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur, dan Guru Govind Singh) dipercayai telah melalui Ayodhya.

Jika anda merancang untuk melawat Ayodhya pada akhir Mac atau awal April, cuba menghadiri perayaan Ram Navami. Ia meraikan hari jadi Lord Ram. Beribu-ribu jemaah haji datang untuk berenang suci di sungai, dan terdapat perarakan kereta dan juga adil.

Penginapan

Terdapat tempat yang terhad untuk tinggal di Ayodhya. Ramprastha Hotel adalah pertaruhan terbaik anda, dengan bilik-bilik dari sekitar 1,000 rupee setiap malam. Anda akan mendapati lebih banyak penginapan di Faizabad yang berhampiran, walaupun tidak ada yang benar-benar luar biasa. Hotel warisan istana Kohinoor adalah pilihan mereka. Mengharapkan untuk membayar kira-kira 2,000 rupee setiap malam. Hotel Krishna Palace juga popular. Ia berdekatan dengan stesen keretapi dan mempunyai blok baru bilik. Kadar bermula dari sekitar 2,500 rupee setiap malam.

Pilihan di Lucknow lebih menarik. Lebua adalah harta warisan butik mewah yang indah, dengan harga sekitar 10,000 rupee setiap malam termasuk sarapan pagi. FabHotel Heritage Charbagh adalah hotel warisan yang lebih murah dan berlokasi sekitar 2,500 rupee setiap malam ke atas termasuk sarapan pagi. Asrama Go Awadh yang baru disyorkan untuk pelancong dan pelancong bajet. Berharap untuk membayar 700 rupee setiap malam untuk katil di asrama dan 1,800 rupee untuk bilik double peribadi.