Isi kandungan:
Obon adalah salah satu tradisi Jepun yang paling penting. Orang percaya bahawa roh nenek moyang mereka kembali ke rumah mereka untuk bersatu semula dengan keluarga mereka semasa cuti. Atas sebab itu, ia adalah masa perhimpunan keluarga yang penting, kerana banyak orang kembali ke kampung halaman mereka untuk berdoa bersama keluarga mereka dan menanti roh-roh leluhur mereka untuk kembali.
Sejarah Obon
Masa-masa Obon agak berbeza pada masa kini dan berbeza-beza oleh kawasan-kawasan di Jepun, tetapi pada awalnya dirayakan pada hari ke-15 bulan ketujuh dalam kalendar lunar, yang dipanggil Fumizuki 文 月 atau "Bulan Buku."
Di kebanyakan kawasan, Obon berlaku pada bulan Ogos, yang dipanggil Hazuki 葉 月 dalam bahasa Jepun, atau "Bulan Daun." Obon biasanya bermula pada ke-13 dan berakhir pada ke-16. Di beberapa kawasan di Tokyo, Obon dirayakan pada bulan Julai yang lebih tradisional, biasanya pada pertengahan bulan, dan masih dirayakan pada hari ke-15 bulan ketujuh kalendar lunar di banyak kawasan di Okinawa. Obon bukan sahaja diraikan di Jepun tetapi oleh Buddha dan Jepun-Amerika di seluruh dunia.
Tradisi Obon
Sebelum bermulanya cuti, orang Jepun membersihkan rumah mereka dan meletakkan pelbagai persembahan makanan seperti sayur-sayuran dan buah-buahan kepada semangat nenek moyang mereka di hadapan butsudan (Altar Buddha).
Pada hari pertama Obon, chochin (kertas) tanglung dinyalakan di dalam rumah, dan orang membawa lampu-lampu ke tapak kubur keluarga mereka untuk memanggil roh nenek moyang mereka pulang ke rumah. Proses ini dipanggil mukae-bon . Di sesetengah wilayah, kebakaran dipanggil muka-bi dinyalakan di pintu masuk rumah untuk membantu memandu roh masuk. Lampung Chochin dan perkiraan bunga biasanya diletakkan oleh butsudan sebagai penawaran lain.
Biasanya, pada hari kedua, tradisi lain yang diperhatikan adalah tarian rakyat yang dipanggil Bon Odori . Gaya tarian berbeza dari kawasan ke kawasan tetapi biasanya, tongkat taiko Jepun menyimpan irama. Bon Odori biasanya diadakan di taman, taman, kuil, atau kuil, memakai yukata (kimono musim panas) di mana penari melakukan sekitar tahap yagura. Sesiapa sahaja boleh menyertai Bon Odori, jadi jangan ragu untuk menyertai bulatan.
Walaupun tanglung terapung telah mendapat populariti di peringkat global dalam beberapa tahun kebelakangan ini, mereka dikenali sebagai t oro nagashi dalam bahasa Jepun dan merupakan sebahagian daripada tradisi tradisi yang diamati semasa Obon. Di dalam setiap tashi nagashi adalah lilin, yang akhirnya akan terbakar, dan tanglung kemudian akan mengapung sungai yang mengalir ke laut. Dengan menggunakan tashi nagashi, ahli keluarga dapat dengan indah, dan secara simbolik menghalalkan roh nenek moyang mereka ke langit dengan cara tanglung.
Pada hari terakhir, keluarga membantu untuk mengembalikan semangat nenek moyang mereka ke kubur, dengan menggantungkan tanglung chochin, dicat dengan puncak keluarga untuk membimbing jiwa ke tempat berehat abadi. Proses ini dipanggil okuri-bon . Di sesetengah wilayah, kebakaran dipanggil okuri-bi dinyalakan di pintu masuk rumah untuk menghantar terus kepada roh nenek moyang. Semasa Obon, bau senko kemenyan mengisi rumah dan tanah perkuburan Jepun.
