Bealtaine - Festival Ireland pada Permulaan Musim Panas

Anda mungkin pernah mendengar atau membaca tentang Kebakaran Bealtaine, atau bahawa bulan Mei dipanggil Bealtaine di Ireland, tapi apa cerita di sebalik ini? Perayaan purba Bealtaine (kadang-kadang dieja dalam pelbagai cara termasuk Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine atau Beltaine) adalah perayaan Pagan yang terutama berkaitan dengan Ireland, Scotland, Gaels, dan mungkin Celt pada umumnya. Walau bagaimanapun, ia mempunyai persamaan di banyak rantau dan budaya lain.,

Apa itu Bealtaine?

Pesta Bealtaine dirayakan di Ireland pada 1 Mei dan menandakan permulaan musim panas. Festival ini berkait rapat dengan ritual kebakaran dan kesuburan. Lampu api api, memasang May Bush, menghias rumah dengan bunga, melawat tempat-tempat dengan kuasa penyembuhan khusus seperti sumur suci, dan perayaan hidup yang melimpah adalah tradisi yang paling biasa yang masih terdapat di beberapa bahagian di Ireland hari ini.

Menandai titik tengah antara ekuinoks musim semi dan solstis musim panas, Bealtaine diperhatikan di Ireland pada hari pertama bulan Mei (dengan keseluruhan bulan Mei dikenali sebagai Bealtaine dalam bahasa Ireland). Walau bagaimanapun, mengikut adat purba, hari berakhir pada waktu matahari terbenam, maka perayaan Bealtaine bermula pada petang 30 April, sering berlangsung sepanjang malam.

Bersama Samhain, Imbolc, dan Lughnasadh, Bealtaine adalah salah satu festival musiman purba di Ireland.

Walaupun di Ireland moden, 1 Mei dianggap sebagai hari pertama musim panas (walaupun jika suhu sejuk menunjukkan bahawa musim panas paling panas masih minggu).

Perayaan Bealtaine secara tradisinya menandakan berakhirnya musim gelap dan permulaan musim cahaya, dengan hari yang lebih lama. Idea cahaya diperkuat dengan persatuan simbolik yang dekat dengan api.

Tradisi Irish Bealtaine

Perayaan Bealtaine boleh didapati beberapa kali dalam kesusasteraan Ireland awal, dan saat-saat penting dalam mitologi Irlandia nampaknya telah berlaku di sekitar Bealtaine.

Ahli sejarah Geoffrey Keating, yang menulis tentang perayaan pada abad ke-17, menyebut perhimpunan besar di Bukit Hill Uisneach di Bealtaine pada akhir zaman pertengahan. Ini seolah-olah telah melibatkan pengorbanan kepada tuhan pagan, dinamakan sebagai "Beil" dalam nota Keating. Malangnya, Keating tidak menyediakan sumber dan sejarah yang lebih lama tidak menyebut tentang amalan ini - dia semestinya telah mengambil "inspirasi" dari fiksyen Ireland awal di sini.

Walaupun butiran ritual kuno adalah kabur, awal Mei mungkin menjadi masa yang sangat sibuk dalam kalendar Celtic. Ini adalah tempoh yang penting untuk tanaman dan ternakan, untuk membayar sewa, dan juga untuk berperang melawan suku-suku lain selepas mengambil rehat musim sejuk dari berperang.

Lembu dan Bonfir

Apa yang kelihatan pasti ialah Bealtaine telah dirawat untuk semua tujuan praktikal sebagai permulaan musim panas dalam masyarakat pertanian yang sebahagian besarnya. Ini adalah masa tahun apabila lembu terpaksa meninggalkan gudang dan didorong ke padang rumput musim panas, meninggalkan untuk menanggung sendiri sebahagian besar masa.

Ia juga menunjukkan tradisi yang berasal dari masyarakat yang belum diselesaikan sepenuhnya - seperti yang ditunjukkan oleh Frazer dalam "The Golden Bough", tarikh Bealtaine nampaknya kurang penting kepada orang-orang yang menanam tanaman tetapi akan menjadi sangat penting bagi para penghidang.

Semasa pemacu ternakan ini, ritual pelindung dilakukan, banyak yang melibatkan api api. Sebagai contoh, ada tradisi bahawa lembu akan didorong melalui jurang antara dua api api yang besar.

Tetapi ritual yang kelihatan aneh ini juga mungkin mempunyai asas yang sangat praktikal - terdapat sebuah sekolah pemikiran yang mendakwa bahawa dengan memandu lembu melalui jurang, para peternak akan mendorong parasit untuk meninggalkan lembu itu kerana takut terbakar. Tradisi itu mungkin benar "dibersihkan dengan api" dan ia sememangnya simbol api dan asap dianggap mempunyai sifat perlindungan.

Abu dari api api juga digunakan sebagai baja. Dan tembak-menembak itu terbuat dari pemotongan pertumbuhan yang tidak diingini yang perlu dibersihkan untuk musim baru. Pada penghujung hari, semuanya telah membuat banyak pemikiran praktikal dan memaparkan persembahan yang menyeronokkan pada masa yang sama.

Bermain dengan api

Sudah tentu, api unggun tidak hanya digunakan oleh lembu. Setelah sudah menunjukkan siapa yang menguasai pemelihara lembu itu, kini adalah masa untuk menimbulkan masalah serius. Lelaki muda akan mengambil peluang untuk beraksi dengan harapan dapat mengesan isteri masa depan. Kebakaran Bealtaine telah digunakan oleh orang-orang yang paling berani untuk memperlihatkan bola api dan bahkan melompat melalui api.

Lebih sedat, generasi lebih tua akan menggunakan api untuk mereka sendiri, kebanyakannya domestik, ritual. Dikatakan bahawa kebakaran rumah telah dipadamkan sebelum Bealtaine, perapian itu dibersihkan dan kemudian dihalau dengan tembakau yang diambil dari api Bealtaine.Upacara pemadaman kebakaran menekankan ikatan dalam suku atau keluarga - semuanya berkongsi api yang sama, memanas rumah masing-masing dengan apa yang dapat dianggap sebagai api yang sama.

Bagi air, secara tradisinya percaya bahawa embun berkumpul di Bealtaine akan membuat pembersih kulit yang sangat baik.

Menghiasi May Bush

Bunga kuning juga merupakan simbol yang dikaitkan dengan Bealtaine. Rumah, terutamanya pintu dan tingkap, dihiasi dengan bunga segar, dan "May Bush" nampaknya merupakan bahagian penting dalam perayaan di banyak komuniti. Tradisi May Bush terselamat di Ireland hingga akhir abad ke-19 dan pada dasarnya adalah pokok duri kecil, dihiasi dengan bunga, serta reben dan kerang. Banyak komuniti mempunyai komunal Mei Bush yang didirikan di lokasi pusat sebagai titik fokus untuk perayaan.

Ia adalah perkara biasa bagi komuniti jiran untuk cuba mencuri May Bush untuk membuat sedikit kerosakan yang menghibur. Tradisi itu biasanya berdasarkan persaingan yang mesra tetapi juga boleh menjadi perasaan buruk yang benar.

Kebanyakan May Bush digunakan untuk menari, tetapi ada yang mungkin membakar semak selepas perayaan atau cuba untuk menyelinapnya - semuanya berkaitan erat dengan adat negara lain yang melibatkan Kutub May. Ini telah menyebabkan beberapa penyelidik percaya bahawa Mei Bush sebenarnya adalah import ke Ireland, bukan tradisi asli.

Bealtaine sebagai Ritual Kesuburan

Pembaca novel fantasi tinggi (seperti "The Mists of Avalon") akan mengetahui bahawa Bealtaine juga merupakan masa untuk kesuburan. Setelah mendapat adrenalin mereka mengalir, dan testosteron mengepam, dan beberapa merrymaking umum melompat melalui api, lelaki muda akan merampas gadis-gadis tempatan. Ingatlah bahawa perayaan Bealtaine adalah perayaan-perayaan batu zaman mereka, dan mana-mana peristiwa besar adalah peluang untuk bertemu dengan anggota-anggota jantina yang bertentangan.

Perayaan Bealtaine moden dan neo-Pagans sering menekankan aspek ini (walaupun tidak jelas apakah ini benar-benar tumpuan utama perayaan asalnya). Pakaian biasanya pilihan pada pesta musim panas ini.

Ini, sekali lagi, bersuara dengan keyakinan tradisional di Eropah Continental - Bealtaine di Jerman akan dipanggil Walpurgisnacht dan menjadi malam yang ditetapkan untuk para penyihir untuk berkumpul di sekitar api unggun untuk malam liar dan nafsu. Sebaiknya, sudah tentu, dengan syaitan dan anak-anaknya. Goethe melepaskan tradisi ini dalam "Faust" dan Brocken di pegunungan Harz masih menarik orang ramai pada waktu malam.

Bealtaine di Ireland Hari ini

Apabila Ireland berpindah ke zaman perindustrian pada abad ke-20, festival pertanian cenderung untuk menghilangkan diri. Cuti dengan akar Pagan kadang-kadang diterima pakai oleh gereja Katolik, tetapi mereka yang tidak cenderung hilang dengan cepat. Akibatnya, sambutan Bealtaine sebahagian besarnya terhenti oleh pertengahan tahun 1900-an, dengan api api menjadi tanda terakhir tradisi lama. Walaupun kebanyakan kastam telah hilang, nama Ireland pada bulan Mei masih ada Mí Bhealtaine .

Hanya di County Limerick dan sekitar Arklow (County Wicklow) melakukan adat Bealtaine seolah-olah telah bertahan lama. Di sekitar Limerick, khususnya, beberapa keluarga telah mengadopsi perpaduan tradisi kuno dan Katolik, menyiratkan Air Suci di sekitar rumah pada 1 Mei untuk mengelakkan kutukan dan menjaga peri atau semangat di sana (kerana mereka cenderung lebih aktif semasa Bealtaine). Di kawasan lain, kebangkitan telah dicuba. Sekarang terdapat perayaan api di atau sekitar Bealtaine di Bukit Uisneach.

Pada tahun-tahun kebelakangan ini, Majlis Seni Ireland telah bekerjasama dengan sebuah organisasi yang dikenali sebagai Usia & Peluang untuk menjadi tuan rumah Festival Bealtaine. Acara tahunan berlaku setiap bulan Mei dan didedikasikan untuk kreativiti di kemudian hari. Perayaan seni dan muzik tidak berkaitan dengan kepentingan bersejarah Bealtaine, tetapi program acara yang bijak dan memberi inspirasi mempunyai misi yang sangat baik untuk mencapai generasi tua yang tinggal di Ireland.

Dalam sesetengah poket, anda mungkin melihat Bealtaine disambut oleh Neo-Pagans, Wiccans dan kumpulan lain yang berminat untuk mengembalikan (atau mencipta) tradisi "Celtic". Perayaan-perayaan ini mungkin tidak mempunyai banyak kaitan dengan tradisi lama, tetapi mereka merasakan semangat datang bersama ketika bulan-bulan musim panas yang lebih panas tiba.