Myanmar - Avalon Waterways Irrawaddy River Cruise Log

Avalon Waterways Cruise Tour - Ketibaan di Yangon

Kami mempunyai sarapan hebat di Hotel Sule Shangrila (termasuk dengan pakej Avalon Waterways kami) sebelum bertemu kumpulan kami untuk lawatan berjalan kaki pagi ke penjajahan Yangon (bandar lama). Yangon tidak mempunyai banyak hotel bertaraf 5 bintang, jadi mereka cuba untuk menampung semua citarasa. Sarapan pagi mempunyai masakan Burmese, Jepun, Cina, dan Amerika yang baik.

Kelompok kami lebih kecil dari yang kita harapkan - hanya 22 di dalam kapal yang memegang 36. Claire dan saya adalah satu-satunya pasangan yang bukan pasangan. Kami mempunyai 6 orang Amerika (2 dari Wyoming, 2 dari Wisconsin / Florida, dan kami); 8 orang Kanada (6 dari Vancouver atau British Columbia, dan 2 dari Edmonton, Alberta), 4 dari Australia, dan 4 dari UK. Jenis ganjil mempunyai lebih ramai orang Kanada, tetapi ia agak berpecah sama rata. Kebanyakan semua orang bersara, tetapi kami masih ada yang masih bekerja. Kumpulan ini telah menjadi "paling di mana-mana" lagi. Suka kita, kebanyakan datang sebelum Myanmar menjadi lebih ramai pelancong, dan kebanyakan memilih Avalon Waterways kerana kapal dangkal ini boleh pergi ke Bhamo, sementara kebanyakan berhenti di Mandalay.

Nama pemandu kami ialah Dorothy, dan bahasa Inggerisnya sangat baik. Beliau telah menjadi panduan selama 17 tahun, dan walaupun dia kebanyakannya berbahasa Inggeris sekarang, dia melakukan bahasa Itali dan Jerman sebelum penutur bahasa Inggeris mula muncul selepas tahun 2010.

Kami meninggalkan hotel dan berjalan di sekitar kawasan bersejarah / kolonial di pusat bandar. Saya sangat gembira kerana Dorothy telah menggunakan peranti audio supaya kita dapat mendengar naratifnya. Kebanyakan berjalan memberi kami rasa untuk kehidupan seharian orang menjual dan membeli barangan di jalan-jalan - segala-galanya dari semua jenis makanan menjadi jus tebu ke kasut, pakaian, dan buku.

Salah satu produk yang paling menarik, popular, dan menjijikkan ialah kacang "pekat". Penjual meletakkan kacang betel tanah dan beberapa tampalan lain (dibuat untuk memesan) di dalam daun hijau dan lipatannya. Mereka yang ketagih ini "mengunyah" meletakkannya di antara pipi dan gusi mereka seperti tembakau tembakau. Mereka secara berkala mengunyahnya, melepaskan jus adiktif, yang kemudian mereka meludah di tanah atau trotoar. Jus adalah warna kemerahan yang noda gigi dan trotoar. Satu mengunyah pakej kos kira-kira nikel, dan vendor jalan membuat antara $ 20 dan $ 50 setiap hari AS. Dorothy berhenti untuk membiarkan kita melihat cakar yang dibuat oleh seorang lelaki, tetapi selepas kira-kira tiga minit, dia merampas barang-barangnya dan melarikan diri. Dia berkata dia melihat beberapa polis berhampiran dan tidak mempunyai lesen!

Kami juga berjalan kaki dari Mahkamah Tinggi, Dewan Bandaraya, masjid tempatan dan Sule Pagoda, yang terletak di dataran bandar bersama dengan peringatan perang yang tinggi. Menjelang pukul 10:30, beberapa di dalam kumpulan kami habis dari panas dan jet lag. Selain itu, kita semua adalah kulit kecil yang terkejut oleh beban deria. Kami berhenti di kafe yang sibuk bernama Lucky 7 untuk teh Burma dan beberapa makanan ringan Burma. Teh mereka biasanya dihidangkan dengan susu pekat, tetapi kami melangkau itu dan hanya mempunyai hitam. Makanan ringan setengah lusin semuanya kebanyakannya goreng. Kami merasakan, tetapi bersetuju bahawa gulung bunga sayur adalah satu-satunya yang kami suka di meja kami.

Yangon - Buddha yang berbaring di Kuil Chaukhtatgyi

Meninggalkan Lucky 7, kumpulan Avalon Myanmar kami menunggang kuda untuk melihat Kuil Buddha Chaukhtatgyi, yang menempatkan Buddha yang berbaring panjang 213 kaki. Pada mulanya saya fikir Buddha berbaring yang telah kita lihat di Bangkok minggu lalu sebelum kita mengikutinya ke Yangon kerana mereka mempunyai saiz yang sama (kira-kira 200 kaki panjang). Walau bagaimanapun, yang di Bangkok ditutupi dengan daun emas, dan ini dicat hampir sama seperti seorang wanita dengan terlalu banyak make-up. Artis / pengukir itu bahkan telah mencat kuku dan memberi Buddha beberapa mata dan gincu.Menarik, tetapi agak pelik.

Chaukhtatgyi adalah kuil Burma yang pertama, dan kami terpaksa menutup bahu dan lutut kami (kedua-dua wanita dan lelaki) dan mengeluarkan kasut dan kaus kaki kami. Orang-orang yang biasanya memakai kasut tidak menyedari bahawa berjalan kaki tanpa kaki untuk seketika akan menjadikan bahagian bawah kaki anda lembut! Kuil yang mengelilingi Chaukhtatgyi mempunyai jubin dan konkrit yang lancar, jadi berjalan mudah. Pembantu lawatan itu mengeluarkan handi-wipes untuk membersihkan kaki kami sebelum menaiki semula bas. Sedikitnya kita tahu hari itu berapa kali proses ini akan berlaku dalam tempoh dua minggu akan datang.

Meninggalkan Buddha yang berbaring, kami menaiki semula bas dan naik ke Monsun, sebuah restoran tempatan yang bagus untuk makan tengah hari yang terletak tidak jauh dari hotel kami. Monsun terletak di bangunan kolonial yang dipulihkan berhampiran sungai. Kami mempunyai rasa pertama kami Myanmar, bir Pilsner tempatan. Sangat bagus. Dua minuman disertakan dengan set makan tengahari - bir, minuman ringan, atau air botol. Wain adalah tambahan. Menu set telah dihidangkan dengan gaya keluarga dan termasuk gulung bunga lada goreng, labu dan bihun, salad mie kaca dengan makanan laut, daging goreng dengan lada hitam, ayam Myanmar dan kari hijau, fillet ikan goreng dengan sos halia, udang sungai pedas, kacau goreng sayuran campuran, nasi kukus (tentu saja), dan hidangan buah campuran untuk pencuci mulut.

Selepas makan tengah hari, kami kembali ke Hotel Sule Shangrila untuk berehat pada waktu panas (lebih 90 dengan kelembapan yang tinggi) dan untuk membersihkan sedikit untuk makan malam. Sesetengah orang mahu membeli longyis (pakaian tempatan), jadi Dorothy mengaturkan seorang wanita untuk membawa pilihan besar ke hotel.

Kemuncak masa kita di Yangon adalah lawatan matahari terbenam ke kuil yang paling terkenal di ctiy, Shwedagon Pagoda.

Yangon - Shwedagon Pagoda

Kami meninggalkan Sule Shangrila Hotel pada 4:30 untuk pergi dengan bas ke Pagoda Shwedagon, tapak agama yang paling penting di Myanmar, dan salah satu simbol ikoninya. Kami mempunyai lawatan panjang kompleks pagoda dan pagoda (kasut / kaus kaki yang ditinggalkan di luar) kira-kira 1.5 jam. Mujurlah matahari panas semakin berkurang pada masa kami tiba, jadi kami tidak membakar bahagian bawah kaki kami.

Tidak ada apa-apa di dalam, tetapi kita melihat banyak bangunan dan sami-sami dan jemaah yang pergi ke Pagoda Shwedagon dari tempat lain di Myanmar atau Asia. Sangat menarik, dengan banyak daun emas dan empat pintu masuk besar, tiga daripadanya mesti mempunyai beberapa ratus langkah. (Kami masuk ke pintu masuk selatan dan naik lif naik enam tingkat ke tingkat menengah kompleks, yang dibuka kepada pelancong). Sesetengah lelaki (bukan wanita) boleh pergi ke tahap teratas, yang lebih suci.

Seperti di tempat lain di dunia, orang-orang Burma yang mempunyai sedikit untuk diri mereka sendiri sering memberikannya kepada agama mereka. Dalam kes ini, ia adalah sami atau pagoda.

Kami tinggal sehingga selepas matahari terbenam (kira-kira 6:30), dan kubah emas pagoda dan bangunan-bangunan lain hampir ajaib, terutama apabila digabungkan dengan setia yang berdoa hampir terlentang di atas tanah dan kemenyan, bunga, loceng kecil, dan lampu neon . (Hanya sedikit neon, tetapi masih kelihatan ganjil.) Saya fikir kita semua menikmati pengalaman itu, dan Dorothy menjelaskan banyak yang berlaku di atas kepalanya sejak saya menyerap pemandangan dan menyesuaikannya kadang-kadang.

Meninggalkan Shwedagon, bas kami menuju ke Le Planteur, salah satu restoran terbaik di Yangon. Ia terletak di Tasik Inya, salah satu daripada dua tasik buatan manusia yang besar di bandar. Bangunan kolonial yang elegan sejak kembali ke abad ke-19 terletak di satu hektar taman dan mempunyai santapan dalaman dan luaran. Mereka telah menubuhkan kami di dua meja besar di luar di atas teres. Cokelat, kristal, dan cahaya lilin di waktu malam sangat cantik, dan kami sangat menikmati makan malam kami. Menu ini bermula dengan boche menghibur, diikuti dengan udang raja panggang, pudina dan salad kubis Cina dengan minyak hijau, ikan cod yang dibakar dalam kerak halia ringan dengan sayur-sayuran goreng wajan, dan buih ketumbar Asia, ayam spring organik yang dipanggang dengan teh Shan dan shimeji dan disajikan dengan puree kacang hijau dan sos chickenpea dan asam. Pencuci mulut adalah nanas Katchin goreng dengan vanila segar dan ais krim ais dan mutiara buah semangat. Kami mendapat dua gelas wain dan / atau bir dengan makan malam. Ia adalah lazat dan suasana dan suasana sempurna.

Kami belajar keesokan harinya semasa memandu ke lapangan terbang bahawa restoran itu sangat dekat dengan kompleks Kedutaan AS dan juga berhampiran rumah anak perempuan kegemaran Myanmar (Aung San Suu Kyi).

Selepas makan malam, kami kembali ke hotel kira-kira pukul 10 malam. Satu hari lagi di Asia Tenggara berakhir, tetapi kami tahu 10 hari ke depan di Avalon Myanmar belayar Sungai Irrawaddy akan menjadi sangat menarik, dan akan bermula dengan penerbangan ke Bagan.

Bagan - Tanah Ribuan Kuil di Myanmar

Pagi terakhir kami di Yangon, kami terpaksa mempunyai beg kami di luar bilik hotel pada jam 7:00 pagi dan berada di dalam bas pukul 8:00 pagi untuk perjalanan ke lapangan terbang dan penerbangan ke Bagan. Walaupun hanya 10 batu dari hotel, perjalanan mengambil masa kira-kira 2 jam (seperti yang telah kita pelajari ketika pertama kali sampai ke Yangon). Dalam perjalanan ke lapangan terbang, kami mengambil jalan pintas oleh rumah Aung San Suu Kyi di mana dia sering bercakap dengan orang Burma, dan kerajaan telah memegangnya di bawah tahanan rumah selama hampir 20 tahun. Ia adalah rumah yang sangat bagus, tetapi saya masih tidak mahu kehilangan 20 tahun hidup saya di sana.

Penerbangan 11:00 pagi kami ke Bagan pada Golden Myanmar Airlines mengambil masa kira-kira satu setengah jam pada pesawat penumpang 50-penumpang. Lapangan terbang Nyaung U, yang terletak beberapa batu di luar kota kuno Bagan yang bersejarah, mempunyai satu landasan dan hanya sebuah terminal kecil. Dorothy telah mengecek kumpulan kami beg kami dan kami tidak melihat mereka lagi sehingga kami naik kapal sungai Avalon Myanmar.

Tiba di Bagan, kami mempunyai makan tengah hari yang luar biasa di sebuah restoran yang menghadap ke Sungai Irrawaddy sebelum pergi ke kapal. Kumpulan pelayaran terdahulu baru saja turun pagi itu, jadi kami perlu membiarkan krew beberapa waktu untuk mendapatkan kapal itu siap untuk kami. Kita terpaksa membayar untuk makan tengah hari kita sendiri, tetapi Avalon menutup bir dan minuman ringan. Claire dan saya membagi pesanan sayur-sayuran goreng, mi dengan udang, dan ayam barbeku. Semua sangat baik, dan jumlah bil adalah kira-kira $ 20.

Selepas makan tengahari, kami menaiki bas ke Myanmar Avalon dan gembira dengan betapa cantik dan luas kapal sungai itu. Kami membongkar kabin panorama kami, memberi taklimat mengenai jadual hari berikutnya pada waktu petang sebelum jam makan malam koktail, dan menikmati hidangan makanan yang pertama yang lazat di ruang makan kapal.

Dua belas dari kami mengangkat tangan kami apabila mereka bertanya siapa yang hendak pergi melihat matahari terbit pada hari berikutnya ke atas pagoda Bagan. (kapal itu bermalam di kandang selama dua malam). Kami jiwa yang enak terpaksa ke tingkat bawah dan bersedia untuk pergi pada 5:30 pagi. Ia adalah hari yang sangat panjang dan panas di Bagan, tetapi yang menakjubkan.

Sunrise di atas Bagan Pagodas

Jangan terasa buruk jika anda tidak pernah mendengar Bagan (atau bahkan Nyaung U, di mana lapangan terbang itu terletak) di Myanmar, walaupun ia adalah ibukota Myanmar dari abad ke-9 hingga ke-13. Negara ini telah hampir "ditutup" kepada orang barat berbahasa Inggeris untuk kebanyakan kehidupan dewasa kita sejak sekutu-sekutu Britain (termasuk Amerika Syarikat) tidak mengesyorkan pengunjung ke Myanmar sehingga selepas 2010 apabila kerajaan tentera mengeluarkan Aung San Suu Kyi dari penangkapan rumahnya.

Bagan mempunyai salah satu koleksi terbesar pagoda, biara, dan kuil Buddha di dunia. Pada satu ketika, lebih 13,000 struktur Buddha memancarkan landskap di sekitar bekas bandar itu. Hari ini hanya 2,300 kekal (yang masih banyak), dan ia dianggap sebagai salah satu tapak arkeologi paling penting di dunia. Kuil, pagoda, dan biara dibina dengan batu bata merah antara abad ke-9 dan ke-13 (kebanyakan pada 10 dan 11). Ada yang ditutup dengan plester dan dicat, tetapi kebanyakannya hanya ditinggalkan dengan bata.

Bagan berada di "zon kering" Myanmar di tengah-tengah negara dan seperti padang pasir dan tandus hari ini. Kawasan itu pernah ditutup dengan pokok-pokok, tetapi mereka semua ditebang untuk kayu bakar yang diperlukan untuk membuat batu bata digunakan untuk membina 13,000 kuil. Mereka menggunakan tanah liat dari sungai untuk membuat batu bata. Sukar untuk menganggarkan berapa banyak batu bata yang digunakan. Kawasan ini juga mempunyai banyak pokok epal, yang mana sap digunakan untuk membuat batu bata tetap bersama (mereka tidak mempunyai mortar). Salah satu jeneral Burma, yang namanya bererti emas, mempunyai beberapa kuil yang dicat emas ketika dia berkuasa pada tahun 1980-an sehingga apabila orang-orang membungkuk di kuil-kuil untuk menghormati Buddha, mereka juga tunduk kepada "emas". Kuil yang dicat emas bukanlah warna asal.

Beberapa kuil telah dimusnahkan oleh gempa bumi pada tahun 1975 dan buasir batu bata belum lagi direkabentuk. Saya terkejut apabila mengetahui bahawa orang tidak mencuri batu bata untuk kegunaan mereka sendiri kerana mereka dianggap suci. Orang boleh menaja pembinaan semula kuil dan mendapatkan marker di depan dengan nama mereka. Kami melihat banyak penanda ini, terutama pada kuil-kuil kecil saiz garaj atau rumah.

Saya tidak pernah pergi ke kota kuno Siem Reap (rumah Angkor Wat) di Kemboja, tetapi mereka dalam perjalanan ini yang dikatakan berada di dalam hutan bukannya padang pasir kering seperti Bagan. Mereka juga berkata bangunan di Bagan lebih baik dipelihara, mungkin kerana cuaca kering. Walaupun Bagan mempunyai lebih ramai pelancong daripada yang saya harapkan, saya telah mendengar Angkor Wat dibungkus dengan orang ramai dan ia lebih steamer / lembap. Siem Reap juga merupakan tapak yang lebih besar, walaupun Bagan begitu besar (26 batu persegi), anda memerlukan sekurang-kurangnya skuter motor untuk melihat banyak daripadanya.

Claire dan saya berada di sifar-tiga puluh (kira-kira pukul 4:45 pagi). Saya tidak fikir sama ada kita tidur dengan baik kerana kita takut terlalu tidur. Kami memutuskan awal perjalanan ini supaya kami dapat tidur ketika kami sampai di rumah.

Claire dan beberapa yang lain di awal lawatan matahari terbit gembira melihat kopi siap untuk mereka, dan kami semua berada di dalam bas sebelum 5:30. Dorothy bersama kami, dan berkata kami terpaksa ke sana lebih awal untuk "menjamin tempat yang baik" untuk menonton matahari terbit. Tidak bermimpi kita akan bergabung di kuil matahari terbit oleh berpuluh-puluh pelancong lain.

Perjalanan ke kuil matahari terbit (Shwesandaw) hanya mengambil masa kira-kira 10 minit, jadi ia masih sangat gelap ketika kami tiba. Senang saya mempunyai telefon saya untuk lampu suluh, walaupun beberapa kru juga membawa senter dan menyalakan jalan untuk kami. Sejak candi matahari terbit adalah tempat yang kudus, kita terpaksa menghilangkan kasut dan kaus kaki kita dan berjalan kaki yang sangat curam / tinggi / tidak rata dalam gelap. Nasib baik, mereka mempunyai pagar yang baik di setiap sisi tangga yang berguna untuk mengelakkan terhumban atau jatuh. Saya sangat lembut kaki yang takut kaki saya akan sakit selama sebulan selepas saya pulang ke rumah. (Mereka tidak). Saya fikir setiap langkah adalah kira-kira 16-18 inci - agak regangan. Ia masih gelap ketika kami mendapati tempat kami di tingkat ke-4 (kira-kira 80 kaki / 8 penerbangan mengikut fitbit saya.) Candi mempunyai 5 peringkat, tetapi Dorothy berkata tahap keempat kurang padat dan mempunyai pandangan yang sama seperti ke-5 tahap.

Dari sudut pandang kami, kami tidak dapat melihat banyak pada mulanya kerana kebanyakannya gelap, tetapi tidak lama lagi langit mula meringankan dan kami dapat memilih berpuluh-puluh kuil di dataran kering, kebanyakannya tandus. Terdapat banyak pokok renek dan pokok renek, seperti yang anda dapati di Texas atau Kansas / Nebraska, bersama dengan beberapa bidang tanaman bijan dan kapas.

Ketika langit terus mencerahkan, semakin banyak pagodas / candi muncul. Sekitar 6:30 pagi, kami dapat melihat beberapa belon udara panas yang mula muncul. Pengendali tiga belon Bagan mempunyai 21 belon, dan semuanya tidak lama lagi di udara di atas tapak. Setiap tiga syarikat itu mempunyai belon berwarna sendiri, dan kami boleh membuat warna merah dan kuning, tetapi warna ketiga tidak jelas kerana ia kabur. Matahari muncul dalam masa beberapa minit selepas kita melihat belon. Cukup penglihatan, dan momen yang benar-benar ajaib dikongsi dengan berpuluh-puluh orang dari seluruh dunia.

Kami dengan berat hati meninggalkan untuk kembali menuruni tangga (masih di kaki terdedah kami) sedikit selepas 7, mendapati kasut kami di mana kami meninggalkan mereka dan menggunakan handi-lap untuk membersihkan kaki kita yang kotor. Ketika kami menaiki kapal, kami melihat dua belon itu turun di atas sebuah pasir dekat kapal. Bot berlari melintasi sungai untuk mengambil balon dan membawa mereka kembali ke trak mengejar. Kami telah melihat beberapa trak mengejar yang bergegas selepas belon sebelum kami memanjat candi matahari terbit dan dalam perjalanan kembali ke kapal.

Avalon Waterways tidak menaja perjalanan belon untuk tetamu atau benar-benar memberi mereka masa lapang untuk melakukan "sendiri" kerana insurans mereka tidak akan membenarkannya. Melihat 2 dari 21 belon hampir turun di tengah-tengah sungai itu sudah cukup untuk menakutkan kebanyakan kita.

Kembali pada pukul 7:30 pada waktu untuk bersarapan sebelum berlepas 9 pagi untuk lawatan pagi untuk melawat pasar tempatan, Pagoda Shwezigon, dan bengkel tukang becak di mana tukang-tukang mengamalkan kraf kuno ini. Kami semua menikmati sarapan pagi, terutama pomelos, yang merupakan jenis limau gedang, tetapi lebih besar dan lebih manis daripada grapefruits di rumah.

A Day in Bagan - "Miss No Name" dan Shopping in the Market

Meninggalkan kapal sungai Avalon Myanmar, kami segera disumbangkan oleh anak-anak muda yang menjual cenderahati. "Serangan penjualan" ini merupakan sebahagian daripada rutin pergi dan balik ke bas di sungai dan di setiap tapak arkeologi sejak kanak-kanak yang sama bergerak ke setiap tempat menggunakan basikal. Mereka semua tahu jadual pelancongan Avalon Waterways!

Kami pertama kali bertemu dengan anak-anak muda yang tinggal berhampiran dok kapal pesiar ketika kami tiba di Bagan. Kanak-kanak perempuan melekat pada kami dan bertanya nama kami. Claire menyerahkannya kepada Lily, tetapi saya memberitahu Edie bahawa saya tidak mempunyai nama. Dia segera memanggil saya Miss No Name! Tidakkah anda hanya mendengar seorang gadis muda yang memanggil - "Hello Miss No Name" sebaik sahaja dia melihat saya setiap hari! Mereka tidak agresif, dan kami memberitahu mereka jika kami membeli sesuatu yang ia akan dari mereka. Mereka teringat nama kami dan kami melihat mereka sekurang-kurangnya 3 kali sehari dalam 2 hari kami berada di Bagan. Saya akhirnya membeli gelang $ 5 dari Edie kali terakhir saya melihatnya, dan Claire membeli satu dari Lily. Kami juga membeli baju untuk memakai longyis kami dari SuSu, salah seorang kawan mereka yang juga memanggil kami dengan nama.

Claire dan saya bukan sahaja tetamu yang didatangi oleh anak-anak. Semua yang lain di dalam kapal juga diadopsi oleh salah seorang anak dan menjalani proses yang sama.

Sekolah tidak diwajibkan di Myanmar, dan tidak bebas sehingga 2014. Semua kanak-kanak yang menikmatinya yang dewasa ini sangat sedih, bukan?

Pergi ke pasaran dalam Bagan "baru" dan berkeliaran dengan Dorothy sebagai pemimpin kami. Pasaran ditutup, tetapi mempunyai lantai kotoran. Ia tidak semestinya penuh dengan barangan seperti pasar Scott di Yangon, tetapi kawasan daging / ikan agak bau. Claire membeli beberapa barangan, termasuk $ 10 "gajah" seluar hampir sama dengan yang saya beli di Vietnam. Dia hanya perlu membayar $ 8!

Perhentian seterusnya kami adalah di Pagoda Shwezigon.

A Day in Bagan - Shwezigon Pagoda

Setelah mengembara di sekitar pasar dan mengagumi semua pelbagai barang dagangan untuk dijual dan semua aroma yang menarik, indah, dan menjijikkan, kami pergi ke Pagoda Shwezigon, salah satu negara yang paling penting. Ia kelihatan seperti Pagoda Shwedagon yang telah kami lawati di Yangon. Oleh kerana hampir tengah hari, kami mempunyai beberapa tempat panas di konkrit / jubin di mana kami terpaksa bergerak dengan cepat di kaki terdedah kami. Candi ini mempunyai 4 pintu masuk (kebanyakan mempunyai 1, 3, atau 4; 2 tidak pernah digunakan kerana ia adalah malang).

Selain daripada semua daun emas, sami, dan jemaah, tempat yang paling menarik adalah tempat yang kecil di lantai luar yang ditutup dengan pagar di sebelah kolam cetek air kira-kira 4 kaki x 6 kaki. Ketika kaisar melawat, dia ingin dapat melihat puncak kubah (disebut stupa). Bagaimanapun, jika dia mengendur kepalanya, mahkotanya akan jatuh, yang merupakan nasib buruk. Jadi, mereka meletakkan kolam air berhampiran pagoda yang menangkap pantulan stupa. Maharaja boleh berdiri di atas batu paving (yang sekarang tertutup) dan melihat pantulan stupa tanpa kehilangan mahkota. Nampaknya seperti bodoh, tetapi setiap budaya mempunyai cerita yang sama.

Perhentian seterusnya kami sebelum pulang ke Myanmar untuk makan tengah hari adalah salah satu kedai pernis tempatan. Saya telah melihat kotak perapi cantik, perhiasan, peralatan makan dan keping hiasan dalam banyak perjalanan saya, tetapi saya tidak pernah melihat bagaimana kepingan dibuat. Ia memerlukan banyak tenaga manusia dan wanita (murah di Myanmar) dan masa untuk bekerja dengan buluh melalui keseluruhan proses. Tidak hairanlah banyak perkara yang begitu mahal. Kami menyaksikan lelaki muda melakukan etsa pada pinggan dan wanita muda yang menyatukan serpihan kecil telur telur ke kepingan hiasan. Kerja yang sangat membosankan.

Semua lawatan ini membuatkan kami lapar, jadi kami kembali ke kapal untuk makan tengah hari sebelum melawat empat lagi kuil.

A Hari di Bagan - Kuil Ananda

Kembali ke kapal sungai Avalon Myanmar untuk makan tengah hari dan berehat melalui bahagian terburuk panas. Kembali ke jurulatih dan ke empat lagi tapak kuil di dalam tapak arkeologi.

Ananda adalah kuil pertama yang kami lawati (kasut / kaus kaki sekali lagi tentu saja) di Bagan, dan ia berbeza dan indah. Ramai menganggapnya yang paling indah, dan ia mempunyai empat Buddha gergasi di dalam, satu di setiap pintu masuk, dan masing-masing berpose yang berbeza. (Semua berdiri) Ia juga mempunyai banyak mural lama, yang kebanyakannya sangat pudar. Semua kuil di Myanmar yang kami lawati mempunyai beberapa persamaan dan beberapa perbezaan.

Perhentian kedua kami adalah sekumpulan pagodas kecil yang mana (Sulamani dan Upali Thein) mempunyai lukisan fresco yang indah. Perhentian kuil ketiga kami terletak di Dhammayangyi, sebuah kuil bata besar yang merupakan salah satu yang terbaik yang dipelihara di Bagan. Kami kagum pada lorong-lorong yang tinggi dilapis dengan bata. Sudah tentu, apa yang saya ingat paling baik adalah semua kelawar yang tinggal di dalam dan memusnahkan kuil.

Miskin Claire mendapat perlahan-lahan dipanggil oleh pemandu kami ketika dia melangkah ke tingkat pertama kuil (itu hanya satu langkah) tanpa melepas kasutnya. Dorothy memanggilnya dengan nama dan memberitahunya untuk mengambil kasutnya. Claire sangat sibuk mendengar suara muzik dari salah seorang vendor yang dia merindui semua kita melepaskan kasut kami. Jika itulah kesilapan yang paling buruk yang kami buat, kami akan gembira. Saya telah dimarahi oleh Claire beberapa kali untuk menunjuk pada perkara, yang dianggap sangat kasar di Myanmar. Kami belajar beberapa petua etika Burma yang kami cuba untuk terus mengingatkan antara satu sama lain, tetapi tidak menunjuk yang paling sukar bagi kebanyakan kita. Menyentuh kanak-kanak kecil di kepala juga sangat buruk kerana anda mungkin menghisap jiwa mereka. Itulah yang sukar apabila mereka sangat berharga dan hanya mengenai ketinggian tangan!

Kini, kira-kira pukul 5 petang, jadi kami semua menaiki 2 orang orang yang menghiasi kereta kuda Brahman yang cerah untuk perjalanan menaiki kereta api berukuran 20 minit ke candi matahari terbenam, Pyathatgyi. Jalannya sangat berdebu, jadi Avalon memberi kami topeng untuk dipakai, yang tidak selesa, tetapi berguna di jalan berdebu.Claire dan saya sangat terkejut dan berasa seperti selebriti apabila beberapa orang di motosikal berhenti untuk membuat gambar perbarisan kami sedozen lembu (benar-benar lembu) kereta.

Candi ini sudah penuh dengan orang-orang, dan pasti ada kira-kira 25 pelancong yang telah membuat tripod mereka di sepanjang satu tahap untuk membuat gambar. Kami masih perlu mengeluarkan kasut / stoking kami dan mendaki ke bahagian atas adalah gelap, sempit, dan rendah, tetapi hanya kira-kira 75 langkah atau lebih. Kami mempunyai kira-kira sejam sebelum matahari terbenam, dan kami menikmati menonton orang-orang dan juga beberapa petani yang memindahkan Brahman dan kambing mereka di ladang di bawah kami. Matahari terbenam adalah hebat, tetapi tidak bagus seperti yang kita lihat di dalam perahu malam pertama kami. Masih keseronokan untuk mendapatkan pandangan terakhir di semua Bagan sebelum kita terpaksa meninggalkan dan melihat perubahan lampu ketika matahari terbenam.

Sambil mengambil masa untuk semua orang di puncak Pyathatgyi turun satu tangga, dan saya mengeluarkan telefon saya (seperti yang dilakukan oleh orang lain) untuk menerangi jalan. Marc pengarah pelayaran melakukan taklimat harian kami di dalam bas yang menuju ke kapal, dan hampir gelap pada waktu kami tiba.

Jam gembira sudah berlangsung, jadi kita semua mempunyai minuman sejuk sebelum makan malam. Claire dan saya dibasuh sedikit, tetapi memilih untuk mandi selepas makan malam kerana tiada apa yang dirancang malam itu dan kami hanya mempunyai masa yang singkat. Beberapa orang lain melakukan perkara yang sama.

Kami berada di tempat tidur pada pukul 11 ​​malam, dan kapal kami berlayar ke utara untuk Shwe Pya Thar jam 6 pagi. Perahu sungai tidak pernah berlayar pada waktu malam pada pelayaran ini sejak sungai rendah. Kami mahu melihat matahari terbit lagi Bagan, jadi tetapkan penggera untuk bangun.

Lawatan ke Kampung Burma Tradisional - Shwe Pya Thar

Selepas dua hari sibuk di Bagan, keesokan harinya di Avalon Myanmar adalah satu yang tenang. Kami bangun awal (kira-kira 5:45) untuk melihat kapal meninggalkan pantai Bagan (tiada dok). Perjalanan kami di Sungai Irrawaddy (kadang-kadang dipanggil Ayeyarwady) adalah hulu sepanjang perjalanan ke Bhamo. Tidak ada kapal sungai yang melayani orang Barat yang kini beroperasi di luar Mandalay selain daripada Avalon Waterways.

Kami berlayar sepanjang pagi dan sarapan pagi, tiba di kampung kecil Shwe Pyi Thar pada pukul 9:30. Kami melihat beberapa lagi kuil ketika pertama kali meninggalkan Bagan, dan bahkan melihat sekilas 21 balon di kompleks lama kuil, tetapi dari sungai bukannya berjalan kaki atau di atas bas.

Secara keseluruhan, Sungai Irrawaddy di Myanmar jauh berbeza daripada yang saya harapkan - ia rata dan dibatasi oleh tebing pasir yang besar di bawah bahagian air tahun ini. Marc memberitahu kami sungai itu naik 6-10 kaki, jadi semua pasir ini berada di bawah air apabila salji mencair di Himalaya dan musim hujan bermula. Kadang-kadang, kita melihat melihat patung sawah hijau yang tumbuh jagung atau kacang atau tanaman lain. Walaupun kering dan panas pada bulan Mac, tanaman tidak perlu disiram kerana meja air hanya beberapa inci ke bawah.

Kami turun di Shwe Pyi Thar dan berjalan di sekitar kampung dengan alat audio kami sementara Dorothy memberikan ceramah. Kampung ini mempunyai kira-kira 500 penduduk, yang kebanyakannya tinggal di rumah bumbung satu atau dua bilik dengan sekitar 10 orang ahli keluarga. (pelbagai peringkat) Memasak dilakukan di luar, dan bilik-bilik gembira (tandas) dan pancuran ada di kemudahan umum. Ia seperti perkhemahan.

Sesetengah penduduk yang lebih kaya yang menjual tanah keluarganya atau yang mempunyai pendapatan masuk (seperti menyewa pokok kelapa sawit) mempunyai rumah batu bata. Mereka mempunyai sekolah di luar kampung untuk gred 1-5 yang beberapa syarikat pelancongan termasuk sokongan Avalon Waterways. Seorang ejen perjalanan wanita dari Yangon telah membina sebuah dispensari perubatan kecil yang mempunyai seorang jururawat dua hari seminggu. Wanita yang sama ini membina lagi kemudahan tandas / pancuran mandian (bangunan bata kecil dengan 3 pintu - lelaki, wanita, dan pancuran mandian).

Perkampungan Shwe Pyi Thar sangat bersih selain lembu Brahman dan kotoran anjing yang kadang-kadang kita hindari. Kita semua suka menonton orang-orang yang menjalankan perniagaan harian mereka memasak, mencuci, atau memotong jerami untuk memberi makan kepada lembu Brahman. Brahman boleh mencerna hampir apa sahaja, jadi sangat popular di Asia. Kekayaan di kawasan luar bandar sebenarnya diukur oleh bilangan Brahmans yang memiliki keluarga. Ramai orang mempunyai anjing, dan semuanya kelihatan baik.

Kami mengembara melalui kampung selama beberapa jam sebelum kembali ke kapal dan belayar ke utara. Makan tengah hari adalah hidangan lain yang baik, dengan salad yang sangat baik dan sup labu yang disukai semua orang. Mereka sentiasa mempunyai gabungan masakan Asia, Burma, dan masakan barat.

Satu perkara yang lucu berlaku. Semasa berjalan di sekitar kampung, kami melihat apa yang kelihatan seperti trotoar bata baru. Salah seorang lelaki melangkah di kaki lima. Walau bagaimanapun, ia tidak berjalan kaki; ia adalah pengeringan bata! Lelaki miskin itu menggantikan Claire sebagai yang paling malu pada kapal itu. Saya memberitahu dia telah membuat (setakat ini) kesilapan yang paling buruk agama (mengambil satu langkah ke tanah suci dengan kasutnya), manakala lelaki itu mendapat kesilapan budaya yang paling buruk (memusnahkan 2 batu bata dan menyebabkan seorang perempuan miskin perlu melakukan semula mereka). Wanita itu membuat batu bata dari tanah liat dan meletakkannya di bawah sinar matahari untuk mengeras kesemua episod itu lucu, dan ia hanya membawanya kira-kira 5 minit untuk memulihkan bata dan menggantikannya dalam barisan untuk kering.

Kami mempunyai petang percuma kecuali untuk bercakap oleh Dorothy mengenai pelbagai cara untuk memakai dan menggunakan longyi dan di thanaka, krim muka cendana yang digunakan oleh wanita dan lelaki untuk menghiasi wajah mereka dan melindungi mereka dari matahari.

Panjang longyis seperti sarong, dan setiap satu daripada 135 kumpulan etnik minoriti di Myanmar menggunakan corak yang berbeza. Kedua-dua lelaki dan wanita panjang adalah "satu saiz yang sesuai dengan semua". Mereka adalah sejenis bahan seperti tiub yang mempunyai ketinggian kira-kira 10 kaki dan 40 inci sebelum ia disemai ke dalam tiub. Lelaki selalu memakai longyi mereka di atas kepala, manakala wanita masuk ke dalam mereka. Cara longyi dibungkus berbeza untuk lelaki dan wanita, dengan lelaki yang paling rumit. Kanak-kanak memakai pakaian gaya barat sehingga usia 10 tahun, tetapi lebih daripada 90 peratus orang dewasa memakai longyis. Orang biasa mempunyai kira-kira 20-30 tahun.

Ia menyeronokkan untuk Dorothy dan salah seorang krew di atas kapal untuk menunjukkan cara memakai longyi. Kebanyakan kita wanita membeli "gaya barat" longyis yang memakai skirt dengan tali panjang. Ini lebih mudah untuk dijaga.

Mempunyai satu lagi majlis makan malam yang bagus, diikuti dengan dokumentari mengenai Myanmar, "Mereka Panggil Myanmar: Mengangkat Tirai". Ia memberikan gambaran yang sangat baik mengenai sejarah dan budaya negara yang luar biasa ini.

Pagi seterusnya, kami tiba di Sagaing selama dua hari pertama di kawasan Mandalay.

Sagaing, Myanmar - Di seberang Sungai dari Mandalay

A Pagi di Sungai Irrawaddy

Kami mempunyai persiaran pagi yang indah di sungai di Myanmar. Saya masih tidak dapat mengatasi bagaimana kering dan rendahnya. Kami juga menyeret beberapa kali di dasar berpasir, tetapi tidak masalah. The Avalon Myanmar mengambil juruterbang sungai baru kira-kira setiap 30 batu di sungai, kerana saluran berubah hampir semalaman.

Satu lagi sarapan lazat. Claire dan saya berdua ketagih kepada pomelo, yang kelihatan seperti limau gedang gergasi, tetapi terpesona dan dipecah menjadi bahagian. Hebat. Kami juga menikmati buah campuran dan yogurt buatan sendiri, dan pancake dan omelet yang dibuat mengikut pesanan. Koki selalu mempunyai sup Burma yang panas untuk sarapan pagi (sup kasih Burmese), tapi agak awal untuk saya.

Kami berlayar sepanjang pagi dan datang ke Jambatan Irrawaddy yang bersejarah yang dibina pada tahun 1934. Ia adalah jambatan pertama di atas sungai. Kebanyakan jambatan Irrawaddy telah dimusnahkan semasa Perang Dunia II, tetapi ini masih kekal. Marc pelawat pelayaran sewajarnya membaca puisi Rudyard Kipling "Mandalay" melalui interkom sebelum makan tengahari.

Semasa berlayar, Claire dan saya menghirup minuman kegemaran saya yang bukan alkohol kegemaran - teh limau dan teh ais. Ia terbuat dari sapu bubur halia segar, jus jus kapur segar, dan kemudiannya teratas dengan air dan ais. (tidak ada teh hijau atau hitam di dalam minuman) Bartender itu manis dengan sedikit gula sederhana, tetapi saya hanya meminta dia untuk menambah sedikit madu. Ia sangat menyegarkan dan sihat juga.

Makan tengah hari adalah satu lagi yang baik juga. Kami semua sangat menikmati hidangan mi saat makan tengah hari, dan hari ini sangat baik. Chef memasak nasi nasi dan beberapa sayuran segar selama beberapa minit (atau kurang) dalam air mendidih dan kemudian menambah beberapa ayam panas panas. Mereka mempunyai pelbagai sayur-sayuran, daging (daging lembu, ayam, atau udang) dan rempah-rempah dan sos dalam hidangan kecil bagi kita untuk "menjadikan sup kami sendiri". Sangat sedap.

The Ride to the Top of Sagaing Hill

Pada jam 2 petang, kami meninggalkan Avalon Myamar dengan satu lagi bentuk pengangkutan - pick up teksi trak dengan penutup matahari di belakang dan satu barisan tempat duduk di setiap sisi. Kami mempunyai lapan orang dalam dua trak dan enam di sisi lain (bersama dengan Dorothy, Marc, dan satu krew). Kami menaiki trak ke puncak Sagaing Hill, yang terletak di tebing yang berlawanan dari Irrawaddy dari Mandalay. Ini adalah tapak agama agama Buddha yang penting. Saya perlu mengakui bahawa saya takut mengembangkan sindrom "oh tidak, satu lagi kuil berdarah", tetapi Kami juga melihat kapal kami di sungai kerana ia telah ditetak semula semasa kami berada di luar kapal terbang.

Perhentian seterusnya kami adalah di pagoda dengan bentuk yang menarik dan cerita belakang - Kaunghmudaw Pagoda.

Pagoda Kaunghmudaw di Sagaing berhampiran Mandalay, Myanmar

Kami beralih kepada jurulatih berkuasa udara sejurus selepas kami kembali ke Sagaing Hill. Perhentian kedua kami ialah di Pagoda Kaungmudaw dengan kubah berbentuk telur emas yang kelihatan seperti payudara wanita gergasi. Legenda mengatakan bahawa raja yang membina pagoda tidak dapat menentukan bentuknya untuk membuatnya. Isteri tercinta menanggalkan baju dan berkata, "buat seperti ini", dan dia lakukan. Mungkin bukan kisah yang benar, tetapi kita semua tahu mana pagoda yang kita akan masuk sebelum kita mendapat tapak kaki telanjang.

Mereka mengambil agama dan kuil Buddhisme mereka dengan sangat serius di sini, walaupun pada hakikatnya mereka membiarkan bukan Buddha di dalam kawasan luar dan membenarkan foto. Banyak pagodas mempunyai banyak penjual yang menjual kraftangan dan makanan di dalam kompaunya - vendor ini mestilah membayar ruang dan / atau memberi peratusan jualan mereka ke kuil.

Wartawan telah dipenjarakan, didenda, atau ditendang keluar dari negara ini untuk merenung Buddha atau kuil-kuil. Seorang pemilik bar Yangon dari New Zealand meletakkan gambar Buddha dengan earphone di dalam telinganya dan dibuang penjara selama empat bulan. Seorang wartawan memotret gambar dirinya menjilat Pagoda Kaungmudaw, dan dia secara kekal ditendang keluar dari Myanmar. Ia sentiasa penting untuk menghormati dan mengikuti etika tempatan.

A Lawatan ke Silversmith Amarapura di Myanmar

Bas besar kami membawa kami melintasi sungai ke Amarapura, yang terletak di selatan Mandalay di tebing timur Irrawaddy (Sagaing berada di tebing barat). Perhentian seterusnya kami adalah di kedai tukang perak.

Begitu banyak perkara buatan tangan di sini. Kami menyaksikan artis-artis yang bekerja di perak dan ada di dalam kumpulan kami (bukan saya) membeli perhiasan perak cantik atau kerja logam lain hanya beberapa minit sejak harga sangat baik.

Perhentian seterusnya kami adalah di Jambatan U Bein.

Menunggang Sampan di sekitar Jambatan U Bein

Perhentian terakhir kami adalah di Jambatan U Bein yang terkenal di Amarapura. Jambatan panjang 3/4 batu itu dibina pada tahun 1783 dari kayu jati yang diterbalikkan dari Istana Kerajaan Burma yang lama di Inwa. Jambatan kaki reyot ini digunakan oleh penduduk tempatan untuk menyeberangi Taungthaman Lake setiap hari ketika hendak bekerja. Ia benar-benar menjadi asas kepada masyarakat sekitar.

Pelancong datang untuk melihat matahari terbenam dari sampan dan berjalan melintasi jambatan lama. Jambatan ini adalah kira-kira tiga tingkat tinggi dan tidak mempunyai landasan sampingan. Kami diberi pilihan untuk menunggang sampan (dengan "pemandu") ke dalam tasik untuk menonton matahari terbenam dan kemudian menunggangnya kembali ke bas, atau menaiki sampan sehala, turun di tangga menuju ke jambatan itu dan kemudian berjalan kembali.

Myanmar Matahari terbenam dari Jambatan U Bein di Amarapura

Kami mempunyai dua orang per sampan dan suka perjalanan dan gambar hebat yang kami dapat dari jambatan dan matahari terbenam. Bayangkan kami terkejut apabila kami melihat sampan dengan tiga anak kapal Avalon Myanmar yang melepaskan sangria, bir sejuk, dan kacang cashew / kentang goreng kepada kami. Apa kejutan yang menyenangkan!

Selepas beberapa ketika, hanya empat dari kita yang mendustakan sampan itu untuk berjalan melintasi jambatan kaki, sementara yang lain naik kembali ke bas di bot sampan berkuasa manusia. Saya fikir Marc takut beberapa dengan amaran jambatan reyotnya, manakala yang lain memilih untuk tidak berjalan di atasnya kerana ia kelihatan begitu rapuh ketika kita pergi di bawahnya di sampan. Satu-satunya perkara yang Claire dan saya tidak suka mengenai jambatan adalah bahawa papan mempunyai kira-kira satu inci ruang antara mereka. Kami berdua menggelincir kaki kaki kami dalam jurang beberapa kali dan akhirnya berarak bersama untuk memastikan kaki kami keluar dari jurang.

Kembali ke kapal dalam masa untuk jam koktail dan makan malam. Satu lagi makan malam yang baik. Kali ini kami mempunyai salad ayam Thai, sup Burmese, salmon, dan ais krim. Satu lagi hari yang hebat di Myanmar.

Kedai Ukiran Kayu di Mandalay

The Avalon Myanmar tinggal di dok dalam semalam, dan kami meneroka bandaraya Mandalay yang besar (lebih 1 juta) keesokan harinya.

Bandar ini terkenal dengan kerajinan / tukang-tukangnya, jadi kami memulakan hari ini dengan lawatan ke kawasan di mana banyak bengkel-bengkel pondok ini terletak. Pertama, kita melihat pekerja mengupas lapisan buluh untuk menenun skrin dinding hiasan dan karya seni dan bakul lain.

Kemudian, kami menyeberangi jalan yang sibuk dengan berjalan kaki untuk melawat bengkel dan bengkel ukiran kayu. Wow! Artis-artis ini masih bekerja dengan tangan yang kami telah menggunakan mesin untuk dilakukan selama 100+ tahun yang lalu. Ukiran kayu yang hiasan adalah megah dan ramai yang mengambil minggu / bulan untuk disiapkan. Menonton pengukir membongkok ke atas kepingan kayu jati dengan banyak alat tangan berukuran yang berbeza membuat saya sakit belakang!

Lelaki itu melakukan semua ukiran, dan wanita melakukan semua permaidani. Kedai runcit kecil (bersama dengan "kilang") begitu penuh dengan barangan, sukar untuk mempercayai ia semua dibuat tangan. Claire dan saya kedua-dua membeli dua beg kecil kurang dari $ 10 yang kita telah melihat wanita menjahit dengan tangan - bukan hanya meletakkan beg bersama-sama, tetapi menambah semua jahitan dan rekaan permadani lain dengan jarum dan benang. Satu lagi kerja-kerja memusnahkan semula! Anda tidak boleh membantu mengagumi kerja keras orang-orang ini yang telah menjalani kehidupan yang begitu sukar selama bertahun-tahun.

Saya telah menyebut bahawa banyak kuil ditutup dengan daun emas, dan kami pergi ke kedai yang mengambil potongan emas 24 karat dan secara manual mengubahnya menjadi daun emas - sekali lagi oleh tenaga kerja manual. Ia mengambil masa kira-kira 6 jam untuk menumbuk sekeping emas ke dalam daun emas yang sangat nipis, dan ia sangat tipis yang dijual sekeping bersaiz berskala selama hampir satu dolar. Mereka menggunakan kertas buluh yang telah dirawat dan terikat seperti buku yang kira-kira 6 inci persegi untuk meletakkan dataran emas di antara. (Tidak berpegang pada karya ini) Kami menyaksikan tiga lelaki muda yang sangat berotot menggunakan mallet yang sangat berat untuk setiap paun "buku" berulang-ulang. Bunyi berayun berirama mereka yang memukul buku itu lirik, dan kadang-kadang mereka akan mengubah irama. Kerja keras dan mereka perlu terus melakukannya, kerana pukulan memanaskan emas supaya ia dapat diratakan dengan mudah. Mereka perlu memecahkan dataran itu menjadi kepingan yang lebih kecil beberapa kali apabila sekeping emas itu berlutut. Tebak ini juga memberikan "penumbuk" rehat yang singkat.

Selepas kira-kira enam jam berdebar-debar, emas adalah kurang daripada tisu-kertas-nipis. Mereka mempunyai banyak keping daun emas dalam buku itu, masing-masing dibahagikan dengan kertas buluh khas. Mereka memberi buku ini kepada wanita yang bekerja di bilik yang bersih (tidak ada kasut yang dibenarkan) untuk menyediakan potongan daun emas untuk dijual dan untuk penghantaran. Kami masing-masing mendapat sekeping kecil dan kecil yang dipindahkan ke pipi kami. Emas itu sangat tipis, mereka mudah dipakai pada penghujung hari hanya dari angin dan peluh. Sudah tentu, mereka mempunyai barang-barang daun emas untuk dijual, tetapi Claire dan saya melangkau. Beberapa daun emas dibuat dalam bentuk daun emas yang sebenar dan kemudian dibingkai. Mereka bagus, tetapi terlalu sukar untuk dibawa pulang.

Ada yang membeli produk akhir dari daun emas, tetapi saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya. Mereka mendapati penggunaan di perhentian seterusnya di Mandalay.

Buddha Daun Emas di Pagoda Mahumuni di Mandalay

Perhentian terakhir kami sebelum makan tengahari di Pagoda Mahamuni / Kuil (Dorothy menggunakan istilah-istilah ini secara bergantian), yang merupakan salah satu tapak Buddhisme Myanmar yang paling dihormati dan terkenal. Bukan sahaja kita perlu menutup bahu dan mengeluarkan kasut / stok kami, kami juga perlu mempunyai seluar / panjang / kaki panjang buku lali, jadi kebanyakan usl memakai seluar jeans dan beberapa wanita dan lelaki memakai longyis mereka.

Buddha daun emas di kuil ini bermula pada abad ke-19, dan para jemaah / pelawat biasanya membeli sepotong daun emas nipis dan melampirkannya kepada Buddha, baik untuk menghormati Buddha dan untuk membawa mereka keberuntungan, memberikan harapan, dll. Sudah tentu, menurut etika kuil Buddha, hanya lelaki yang boleh pergi ke bilik dengan Buddha dan melampirkan daun emas secara peribadi.

Wanita boleh melihat Buddha melalui salah satu daripada tiga pintu dan / atau menonton di skrin video. Wanita juga boleh membeli daun emas dan mempunyai seorang lelaki yang melampirkannya - kita melihat beberapa lelaki muda melampirkan berpuluh-puluh keping, satu pada setiap masa dengan hati-hati mengupas kedua-dua kepingan kertas buluh selain, meletakkan bahagian daun emas di suatu tempat di Buddha, dan menekan sangat keras sebelum mengelupas kertas buluh kedua untuk melampirkannya ke patung itu.

Sudah tentu, Dorothy telah membawa beberapa daun emas dari kedai daun emas yang telah kami lawati sebelum ini supaya semua lelaki dalam kumpulan kami dapat mengambil bahagian dalam tradisi itu sementara kami wanita duduk di lantai di luar dan menonton.

Sejak para jemaah dan pelawat telah memohon daun emas ke Mahamuni selama lebih dari 100 tahun, patung itu telah berubah dengan nyata. Mereka menganggarkan dari 6 hingga 9 inci daun emas yang kurang dari-tisu-kertas-nipis telah digunakan selama bertahun-tahun, dan gambar-gambar yang dipaparkan menunjukkan Buddha pada tahun 1901, 1935, 1984, dan 2010. Saya percaya dia memperoleh lebih berat daripada yang saya ada! Dalam foto 1901, dia sebenarnya sangat tipis. Kerana dia begitu besar, lelaki tidak boleh mencapai kepalanya dan muka untuk memohon tawaran daun emas, tetapi tubuhnya sangat kembung. Dorothy berkata bahawa orang percaya bahawa perubahan penampilannya kerana aplikasi daun emas menunjukkan bahawa Buddha adalah makhluk hidup.

Gunakan TripAdvisor untuk mencari Hotel di Mandalay, Myanmar

Shwenandaw Biara di Mandalay, Myanmar

Selepas melihat Buddha daun emas di Pagoda Mahumuni di Mandalay, kami kembali ke Myanmar Avalon kira-kira 12:15 untuk satu lagi makan tengah hari yang sangat baik dan tidur siang sehingga jam 3 petang.

Selepas makan tengah hari, kami mula-mula pergi ke biara Shwenandaw Kyaung, yang semuanya terbuat dari kayu jati. Pada masa Raja Mindon (yang meninggal pada tahun 1878), ia berada di dalam kompleks Istana Mandalay dan berfungsi sebagai bangunan pangsapuri diraja raja.Apabila dia meninggal, Raja Thibaw, penggantinya, begitu marah, dia mempunyai apartmen jati besar yang dibongkar dan berpindah di luar Kompleks Istana Mandalay, di mana ia disusun kembali dan ditukar menjadi sebuah biara pada tahun 1880.

Oleh kerana semua bangunan lain di Kompleks Mandalay Palace telah dimusnahkan semasa Perang Dunia II, bertuahnya bangunan ini bertahan. Ia mempunyai beberapa gambar sejarah raja yang menarik dan beberapa adegan Jataka yang menunjukkan kisah kehidupan masa lalu Buddha. Ukiran kayu jati yang hiasan sangat mengagumkan. Bangunan itu sekali dicat emas (atau ditutupi dengan daun emas), tetapi hanya beberapa tempat kecil emas yang masih boleh dilihat hari ini.

Perhentian seterusnya kami di Mandalay berada di Tapak Warisan Dunia UNESCO - buku terbesar di dunia.

Buku Terbesar di Dunia di Pagoda Kuthodaw di Mandalay

Kami berjalan selama kira-kira 10 minit dari biara Shwenandaw Kyaung ke Kuthodaw Paya, yang disenaraikan sebagai Memori UNESCO Daftar Dunia. Dokumentari pada tahun 2013. Kompleks kuil yang besar ini mempunyai pagoda emas yang besar di tengahnya, tetapi terkenal kerana 729 lekuk marmer yang diukir di Sanskrit, masing-masing dengan stupa kecilnya sendiri. Setiap papak adalah halaman Tripitaka (buku ajaran Buddha). Buku ini adalah "buku terbesar di dunia" kerana saiznya. Setiap stupa yang sama adalah kira-kira 10 kaki tinggi dan 6 kaki persegi atau lebih. Selepas laman Tripitaka diukir ke dalam marmar, diperlukan 6 bulan untuk pasukan 2400 sami untuk membacanya dengan kuat dalam bacaan geganti tanpa henti.

Pagoda Emas di Kuil Kuthodaw di Mandalay

Walaupun kebanyakan kompleks Kuil Kuthodaw dipenuhi dengan 729 lekapan marmar Tripitaka, pusat kompleks mempunyai pagoda emas yang besar ini. Kami melihat beberapa pekerja menggantikan beberapa daun emas, dan semua mendapat peluang untuk menyerang gong lima kali untuk nasib.

Kompleks Istana Diraja Mandalay Lama

Menaiki bas semula, kami berhenti di "kerusi" dan dinding bata yang mengelilingi istana Mandalay lama supaya kami dapat mengambil gambar gunung Mandalay di latar belakang dan istana dan tasik atau parit di latar depan. Berhenti foto bagus. Pelancong tidak dibenarkan di dalam kerana ia kini merupakan kemudahan ketenteraan. Oleh kerana semua bangunan bersejarah di kompleks telah musnah sepenuhnya semasa perang, mungkin tidak banyak yang dapat dilihat.

The Avalon Myanmar belayar dari Mandalay sebelum makan malam, dan kami menuju ke utara di Sungai Irrawaddy. Bahagian seterusnya dalam pelayaran itu akan berada di luar "zon pelancongan", dan kita tidak lagi melihat mana-mana kapal sungai (kecuali untuk kawasan tempatan). Pada petang itu, Kapten berhenti di bar pasir, dan kami semua menikmati api unggun di pantai, bersama dengan beberapa penari dan pemuzik dari Mandalay, yang tiba di sebuah bot kecil dengan pakaian dan instrumen mereka. Ia adalah malam yang luar biasa, dipenuhi dengan muzik dan menari oleh api. Malam yang benar-benar mengesankan dengan Avalon Waterways juga berakhir dengan bunga api!

Keesokan harinya, kami melawat kampung pembuatan tembikar Kyauk Myaung.

Tembikar di Kyauk Myaung, Myanmar

Seperti biasa, Claire dan saya bangun pada waktu subuh untuk menonton matahari terbit di Irrawaddy dan menikmati sungai pada awal hari. Kami suka duduk di udara dingin dek pemerhatian ke hadapan, menonton pemandangan sungai pergi. Claire menarik banyak gambar petani yang menuai kacang tanah. Dia kagum bagaimana mereka melakukannya dengan tangan kerana tidak ada peralatan kecuali alat manual dan lembu Brahman. Marc memberitahu kami bahawa mereka telah melawati pekerja yang bergerak dari satu tempat ke tempat lain untuk menuai, seperti yang kita lakukan di Amerika Syarikat.

Dorothy memberi kita pelajaran bahasa Burma pada jam 10.30 pagi. Kami telah menguasai beberapa frasa utama (ya, tidak, tidak terima kasih, hello, terima kasih, anda dialu-alukan, dll.), Tetapi ia adalah bahasa yang sangat mencabar. Buang dalam abjad / aksara yang berbeza, dan nampaknya mustahil. Seperti bahasa Cina dan bahasa-bahasa lain Asia Timur, ia adalah suara, tetapi ketika Dorothy mengucapkan tiga kata yang berbeda yang berarti sesuatu yang sangat berbeda tetapi menggunakan nada yang berbeda, ketiga-tiganya terdengar sama untuk telinga saya yang tidak terlatih.

Walaupun mempunyai pelajaran Bahasa Burma, kami mengambil rehat cepat kerana kapal kargo besar telah terperangkap di sungai dan menghalang saluran yang sempit. Kami pergi ke luar untuk melihat apa yang sedang berlaku, dan Kapten kami mengikat Myanmar Avalon ke bank, dan kami berhenti selama kira-kira 30 minit sambil menunggu baling untuk melepaskan kapal angkat. Tidak lama lagi, kami sedang dalam perjalanan lagi.

Ada makan tengah hari yang baik - walaupun mini-hamburger (seperti slider). Tetapi, salad masih menjadi kegemaran kami.

Tembikar di Kyauk Myaung, Myanmar

Pada kira-kira pukul 2:30, kami pergi ke bawah sebuah jambatan besar di atas sungai dan berhenti di kampung Kyauk Myaung, di mana kebanyakan orang bekerja dalam perniagaan tembikar. Kebanyakan periuk adalah gaya-gaya Ali Baba, yang terdapat dalam 3 saiz, dengan yang terbesar 50-gelen. Ini sangat besar seperti amphora yang kita lihat di Greece dan Mediterranean, tetapi mempunyai pembukaan yang lebih besar di bahagian atas. Saya tidak dapat memindahkannya, apalagi mengambilnya. Mereka juga membuat beberapa hiasan dalam semua saiz, tetapi balai penyimpanan Ali Baba seolah-olah menguasai "pengeluaran". Saya meletakkan sebut harga pada "pengeluaran", kerana segala-galanya dibuat dengan tangan, satu demi satu.

Membuat "Ali Baba" Pot di Kyauk Myaung, Myanmar

Potters menggunakan tanah liat dari tebing sungai Irrawaddy. Abu abu dicampurkan dengan tanah liat sebagai periuk dibuat.

Kami melawat satu tempat seperti gudang buluh di mana lelaki dan wanita ini bekerja di periuk sederhana. (Mungkin kira-kira 30 gelen). Mereka boleh melakukan kira-kira 8 hari ini atau 4 orang gergasi. Mereka telah melakukan separuh bahagian bawah periuk pada waktu pagi dan biarkan ia kering sedikit sebelum menambah bahagian atas.

Ia mengambil masa kira-kira 5 minit untuk bersenang-senang dengan penempatan dan keseimbangan periuk di roda, menggunakan kepingan tanah liat dan 4 batu untuk memegangnya.

Lelaki kemudian mengambil tanah liat basah dari sebuah bukit besar di dekatnya dan membuat silinder panjang kira-kira 6 inci diameter dan 2 kaki panjang (bergantung pada tahap yang dia lakukan). Dia meletakkan silinder ini lumpur di sekitar rim periuk dan menjadikannya ketebalan yang tepat. Dia terpaksa melakukan ini kira-kira setengah dozen kali sebelum dia memulakan pelurusan terakhir di dalam dan di luar.

Pembantu wanita itu menghidupkan roda potter dengan tangan, dan dia melakukan proses smoothing terakhir. Apabila mereka selesai, mereka memindahkan periuk untuk membiarkannya kering. Menarik untuk ditonton, tetapi bangunan buluh di mana mereka bekerja adalah kira-kira 95 + darjah.

Kami bertanya berapa harga periuk pertengahan ini diambil dan dia berkata $ 15 setiap satu. Oleh itu, dengan mengambil panci itu dipecat dengan betul, dia dan pembantunya boleh membuat kira-kira $ 120 sehari dan perlu membayar seseorang membawa tanah liat ke kedai mereka dan menembak (jika mereka tidak mempunyai tanur sendiri). Kehidupan yang sukar.

Kiln Pembakaran Kayu di Kyauk Myaung, Myanmar

Tanaman di Kyauk Myaung adalah semua pembakaran kayu, dan ada yang sangat besar sehingga mereka boleh meletakkan hingga 200 pot gergasi ke dalam api. Saya tidak dapat bayangkan betapa sukarnya untuk mengawal suhu dengan hanya menggunakan pelbagai jenis kayu. Apabila tanur berfungsi, petak-petak mesti menetap sepanjang waktu untuk menyesuaikan suhu.

Wanita Membawa Pot di atas kepala mereka di Kyauk Myaung

Wanita-wanita ini berjalan membawa hingga tiga mangkuk hiasan besar yang ditumpuk di atas kepala mereka. Mereka membungkus longyi menjadi serban rata untuk kepala mereka dan meletakkan pot di atasnya. Sekurang-kurangnya ada 30 pound atau lebih yang mereka bawa, ada yang tidak mempunyai tangan!

Lukisan Tembikar di Kyauk Myaung, Myanmar

Banyak periuk di Kyauk Myaung dicat. Lelaki muda ini bekerja di rumahnya.

Ketidakjujuran ketiga Sungai Irrawaddy

Kami melihat pemandangan yang berubah selepas makan tengah hari, dan kami memasuki "buas ketiga" tidak lama selepas meninggalkan kampung periang itu. Saya tidak pernah mendengar istilah ini "mencemarkan", tetapi ia adalah perkataan British lama yang bermaksud "jurang". Pemandangan yang berubah dari kebanyakan bukit pasir ke subur dan hijau selama kira-kira tiga jam belayar atau lebih. Ia sedikit seperti Mekong atau Eropah, dengan bukit-bukit hijau menyentuh sungai. Bot Burma dan pelbagai rakit membuat kami teringatkan di mana kami melakukan perjalanan. Dalam beberapa hari, kami berlayar melalui kedua-duanya yang tercemar, tetapi yang pertama menajiskan adalah utara Bhamo, lebih jauh daripada kami belayar.

Kami juga melihat banyak kebakaran di sepanjang jalan, dan Marc berkata mereka sering membakar semak atau pokok kacang tanah yang sisa selepas tuai. Seperti sampah, kebakaran terbuka adalah cara hidup di negara dunia ketiga ini.

Ia adalah petang yang sempurna, dan masa itu terbang dengan cepat. Kami mempunyai taklimat harian pada 6:45, diikuti dengan makan malam. Saya mempunyai salad nicoise tuna, sup Burmese, dan nasi goreng vegetarian. Claire mempunyai salad tuna nicoise, sup, dan kerang panggang.

Selepas makan malam, kami mempunyai satu lagi malam filem. Ini adalah salah satu filem awal Gregory Peck yang dinamakan "Purple Plain", sebuah filem 1954 mengenai Perang Dunia II di Burma, tetapi difilemkan di Ceylon (Sri Lanka).

Kuil Kecil di Kya Hnyat di Sungai Irrawaddy

The Avalon Myanmar melangkah jauh dari mana kami telah terikat di sepanjang sungai kira-kira 6:00 pagi dan kami berlayar selama sarapan sehingga kami sampai di Kya Hnyat kira-kira pukul 10:30. Kampung kecil ini mempunyai biara Buddha tempatan dan pasar yang sibuk untuk dikunjungi.

Kampung ini kelihatan lebih kotor kepada kita daripada yang lain. Mungkin ia adalah pembuangan sampah di tebing sungai panjang berhampiran tempat kami berlabuh. Penduduk tempatan menumpuk sampah mereka selama berbulan-bulan di bawah garis air yang tinggi, dan apabila sungai itu naik, ia membawa sebahagian besarnya ke hilir ke lautan. Mereka juga membiarkan babi mereka menggali di tempat pembuangan untuk makanan ringan.

Cukup menjijikkan, tetapi kami terus memikirkan bagaimana penyingkiran buangan yang tidak penting pastinya kelihatan kepada mereka yang hidup dari hari ke hari dan bekerja hanya untuk memenuhi keperluan asas makanan dan tempat tinggal. Seorang wanita sedang melakukan dobi di sungai berlumpur berdekatan dengan sampah sampah. Sangat menyedihkan, tetapi membuatkan saya menghargai perkhidmatan pencuci / pengering kami dan penyingkiran sampah.

Juga di bank adalah pasar buluh, di mana orang boleh membeli dan mengapungkan atas / turun sungai. Mereka melancarkan kepingan yang lebih besar ke dalam air dan membuat rakit atau tali di belakang bot mereka. Kemudian mereka menjual buluh hiliran di Mandalay.

Pembersihan Benih Sesame Hitam di Kya Hnyat, Myanmar

Kami berjalan melalui pasaran tempatan, tetapi ini mempunyai masalah lalulintas utama. Dorothy berkata ia adalah kerana mangga telah masak. Buah-buahan dan sayuran kelihatan baik-baik saja, tetapi saya tidak boleh terbiasa dengan ikan mentah dan daging yang duduk di luar. Pasaran juga mempunyai banyak pilihan ikan kering, yang semuanya berbau kuat.

Seperti kampung-kampung lain di utara "zon pelancongan" di Mandalay, orang-orang tersenyum dan ramah dan ingin tahu tentang kami seperti yang kita tentang mereka. Mereka nampaknya sangat menghargai bahawa beberapa daripada kita wanita (dan beberapa lelaki) memakai longyis. (Sudah tentu, apa yang mereka tidak fikirkan adalah bahawa kita memakai mereka untuk mempunyai buku lali kita ditutup di biara.)

Aktiviti yang paling menarik yang kita lihat di pasaran adalah empat wanita dengan bakul rata yang memisahkan biji wijen hitam dari kerangnya. Senang menonton.

Kami juga melawat "kilang ais krim" tempatan, dan beberapa kumpulan kami, termasuk Claire, merasai salah satu krim ais mereka. Saya lebih curiga tentang bagaimana ais krim selamat untuk dimakan, tetapi mereka semua hidup dan baik pada keesokan harinya. Menarik untuk melihat apa-apa elektrik di tempat-tempat ini, lebih kurang beku.

Beberapa kanak-kanak lelaki dan perempuan di sebuah sekolah asrama tersenyum malu-malu pada kami melalui tingkap mereka, dan kami mengintip ke salah satu bilik sekolah terbuka di mana beberapa kanak-kanak lelaki yang lebih tua mempelajari kimia. Tidak pasti betapa bermanfaatnya subjek itu untuk kebanyakan orang Burma di pedalaman, tetapi senang mengetahui bahawa mungkin ada yang hidup lebih daripada sekadar kehidupan rezeki.

Monks Makan Tengahari di Myanmar

Kami berjalan ke arah biara, tiba di sana sedikit selepas 11:30. Biksu Buddha Burma tidak makan apa-apa selepas tengah hari setiap hari. Mereka mempunyai sarapan pagi dan makan tengahari sebelum tengah hari. Mereka boleh minum selepas tengah hari, tetapi tidak makan.

Kanak-kanak kecil berumur lima tahun dihantar ke biara untuk belajar, dan mesti sangat sukar bagi mereka (dan orang dewasa) untuk pergi dari tengah hari satu hari sehingga 4:30 atau 5 pagi berikutnya tanpa makanan. Semua kanak-kanak sangat pendek / kecil di sini, dan saya yakin mereka tidak mendapat cukup vitamin.

Seperti yang dilihat dalam foto ini, kami menyaksikan keempat-empat sami kanan makan tengah hari, duduk di atas lantai dan tidak bercakap. Noviti yang lebih muda makan selepas sami-sami tua.

Memberi makan kepada para bhikkhu di biara Burma

Para bhikkhu mendapat semua makanan mereka yang disumbangkan, tetapi makanan itu tidak boleh mentah dan mestilah sama ada pra-kemasan atau dimasak terutama bagi para bhikkhu. Monks mengadakan perarakan melalui bandar-bandar setiap pagi dengan kasut mereka dan mangkuk mereka keluar, dan orang memberi mereka makanan atau produk lain. Di sesetengah kampung / bandar, orang mempunyai bekas tertutup yang dipenuhi dengan makanan yang mereka menggantung di luar rumah mereka untuk para rahib novitiate untuk mengumpul setiap pagi antara sarapan pagi dan makan tengah hari.

Setiap bhikkhu mempunyai lima barang peribadi - jubah, pisau cukur (untuk mencukur kepala), mangkuk untuk mengumpul / memakan makanan, sandal, dan jenis topi untuk melindungi kepala mereka yang dicukur dari matahari. Kami membawa beberapa makanan dan sabun pra-kemasan untuk memberi kepada sami-sami, dan novitiat muda yang diluluskan oleh kami dan kami menjatuhkan sesuatu dalam mangkuk mereka. Mereka tidak dibenarkan untuk bersentuhan dengan mereka yang memberi mereka "sedekah", dan wanita tidak dibenarkan menyentuh seorang sami kerana tidak menghormati. Sudah tentu, ia adalah kasut apabila kita masuk ke salah satu bangunan mereka.

Salah seorang rahib juga menunjukkan kepada kita jubah burgundy dan menunjukkan bagaimana mereka memakai dua cara yang berbeza - satu untuk setiap hari (satu bahu) dan satu lagi untuk mengumpul makanan (kedua bahu diliputi). Walaupun jubah ini kelihatan seperti satu helai katil gergasi (dalam burgundy), mereka sebenarnya 10 kepingan kecil kain yang dijahit bersama dalam pola yang jelas seperti selubung. Kami fikir ia mesti lelaki yang menjahitnya kerana wanita tidak boleh menyentuh mereka atau pakaian mereka. Dorothy berkata rakyat Burma tidak memakai warna burgundy kerana ia tidak menghormati rahib.

Satu Petang Belayar Sungai Irrawaddy

Kami kembali ke Avalon Myanmar untuk makan siang kami sendiri, dan kemudian kami belayar sepanjang petang. Koki eksekutif menunjukkan bagaimana membuat dua buah salad Burma yang popular.

Lima orang di dalam kapal (termasuk Claire) berada di Rotary Clubs dari empat negara berbeza - Amerika Syarikat, Kanada, Inggeris, dan Australia, jadi mereka mengadakan pertemuan selama kira-kira satu jam sebelum koktel, diikuti dengan taklimat harian mengenai hari berikutnya Sungai.

Makan malam untuk saya adalah salad udang dengan sayur-sayuran, pakaian limau, herba, bawang spring, dan kacang kacang, diikuti dengan sup ayam Burma dengan mi, halia, bawang putih, dan telur cincang. Kami mempunyai empat makanan Asia, dan kami semua di meja kami mendapat udang harimau gaya tandoori India dengan beras ketumbar. Sangat bagus. Orang di kapal yang tidak mahu makanan Asia boleh memilih dari salmon panggang, ayam panggang, atau pasta dengan sos tomato setiap petang.

Selepas makan malam, kami melihat filem biografi kehidupan Aung San Suu Kyi yang disebut "The Lady" pada 8:30. Ia adalah filem yang dihasilkan oleh Perancis pada tahun 2010, tetapi dalam bahasa Inggeris. Filem yang sangat baik yang tidak dapat ditunjukkan di sini di Myanmar sehingga setahun atau lebih lalu kerana subjek itu. Ia adalah cerita yang sangat kuat yang berlabuh selama 2 jam, tetapi tiada seorang pun daripada kami yang tidur (termasuk saya). Terutamanya bergerak kerana kita telah banyak mendengar tentang dia dan menunggang rumahnya di dalam bas. Apabila filem selesai, kami semua diam-diam pergi ke kabin kami dan tidak banyak yang dikatakan.

Keluar untuk tidur dan tidur pada tengah malam. Filem ini membuat saya lebih bertempur mengenai Myanmar.

Berkeliling Buddha di puncak bukit di Tigyang, Myanmar

Tiba di Tigyang pada keesokan harinya, kita semua dengan cepat melihat Buddha yang berbunyi ikon di puncak bukit. Sekitar sedozen dari kita memanjat bukit untuk melihat Sang Buddha dekat, sementara yang lain dalam kumpulan kami menaiki sebuah van.

Sebelum kami naik bukit, kami melakukan lawatan berjalan kaki ke bandar. Sekarang kita sudah biasa dengan susun atur dan saiz rumah, tetapi walaupun yang "baik" tidak mempunyai air di dalam atau "bilik gembira" (tandas) dalaman. Sesetengah penduduk Tigyang bekerja di lombong emas, jadi lebih banyak wang daripada kampung-kampung pertanian.

Dua rahib muda (novitiat) bertemu kami di jalan raya. Mereka mengumpul makanan yang telah ditinggalkan oleh mereka untuk mereka dalam bekas keluli tahan karat yang bagus dengan penutup yang dipotong. Semua biarawan perarakan setiap hari pada awal pagi untuk mengumpul makanan yang telah dimasak terutama untuk mereka (mereka tidak dibenarkan memasak dan mereka tidak akan mengambil sisa). Sesetengah orang tidak berada di rumah (atau sedang tidur) apabila para bhikkhu meninggal dalam pencarian harian mereka untuk makanan, jadi mereka menggantung makanan untuk dijemput. Novitiat muda mendapat tugas mengambil makanan. Kedua-dua kanak-kanak ini memandang kira-kira enam dan lapan, tetapi sebenarnya sepuluh dan tiga belas. Pemakanan yang kurang baik dan hanya makan dua kali setiap hari mungkin menyumbang kepada saiz mereka, tetapi mereka mendapat pendidikan.

Sekolah Tigyang

Kumpulan kami juga melawat sekolah, tetapi sekolah-sekolah Burma sedang bersedia untuk ditutup untuk pemecatan musim panas 3 bulan, dan pelajar mengambil peperiksaan mereka. Marc mengambil beberapa peralatan sukan untuk sekolah itu kepada pengetua, dan kami berjalan-jalan di lorong-lorong yang dilindungi di luar, mengintip di tingkap terbuka (tiada kaca) dan cuba untuk tidak mengganggu anak-anak.

Avalon Myanmar biasanya melawat sekolah lain yang lebih banyak di atas, tetapi ia akan ditutup untuk musim panas pada masa kami sampai di sana.

Buddha di Tigyang

Satu lagi perkara yang perlu dilihat di Tigyang adalah Buddha yang berbaring (gergasi kedua kita di Myanmar) yang duduk di atas bukit yang tinggi yang menghadap ke bandar. Sekarang kita tahu lebih banyak mengenai Buddhisme, kita tahu bahawa Buddha yang berbaring menunjukkan bahawa dia lebih dekat dengan Nirvana. Seringkali para Buddha yang berbaring mengambil lebih banyak ciri-ciri feminin (eye make up, lipstik dan kuku kuku jari kaki) daripada orang duduk atau berdiri, tetapi tidak ada yang tahu persis mengapa artis melukis mereka seperti itu.

Kira-kira separuh daripada kita memilih untuk berjalan 240 langkah (ditambah lekas panjang) ke puncak bukit di mana Buddha terletak. (Yang lain menunggang dalam van kecil.) Claire dan saya agak bimbang tentang beberapa rakan kapal pesiar kami, tetapi kami semua membuatnya ke puncak. Satu keanehan adalah bahawa gergasi berongga Buddha ini mempunyai pintu di dekat tapak kakinya dan kita boleh masuk ke dalam (tentu saja, kita telah mengeluarkan kasut kita ketika kita melangkah ke platform di mana Buddha berbaring). Terkejut mereka membiarkan wanita di dalam, tetapi kita masih tidak dapat mendekati bahagian terakhir berhampiran kuil itu.

Kembali ke Avalon Myanmar untuk makan tengah hari dan kemudian lawatan ke jambatan pelayaran dan dapur di sebelah petang. Malas petang, tetapi cuaca yang sempurna untuk duduk di luar dan menonton lalu lintas dan pemandangan sungai. Sangat menyeronokkan seperti biasa.

Kami berlabuh di Katha kira-kira jam 4:00 petang dan beberapa kumpulan kami berjalan ke bandar. Kami tidak perlu berbelanja dan kami mengadakan lawatan berjalan kaki ke pasar dan pusat bandar keesokan harinya. Baik untuk mempunyai pilihan untuk pergi sendiri, tetapi kami tidak dapat memberi motivasi untuk meninggalkan kapal yang selesa dan kerusi santai kami. Ia adalah menyeronokkan menonton bot sampan feri kecil datang dan pergi.

Claire dan saya berdua mempunyai keju biru keju, berpakaian kismis berkrim, dan nasi goreng untuk makan malam. Mereka melakukan kerja yang baik dengan nasi goreng dan semua hidangan mi.

Tiada apa yang dijadualkan selepas makan malam kerana kami telah menunaikan malam sebelum menonton "The Lady". Suka mempunyai filem yang ditetapkan di Myanmar atau mengenai sejarah dan orang-orangnya.

Bujang Mengumpul Makanan di Katha, Myanmar

Avalon Myanmar tinggal di dok di Katha dalam semalam. Keesokan harinya, krew Buddha menjemput kami untuk menonton mereka memberi makanan kepada para rahib pada jam 6:30 pagi dan mengambil gambar. Semua kru adalah orang Burma, dan kebanyakan orang Budha yang taat. Oleh kerana kapal tidak bermodalkan semalaman di bandar-bandar dengan kerap (terutamanya bandar-bandar dengan biara), krew tidak mempunyai peluang untuk menyertai amalan ini. Mereka telah membeli makanan di pasar petang kami tiba dan muncul awal untuk memasaknya segar untuk para bhikkhu. Sekitar pukul 6:30 pagi, seorang lelaki dengan gong mengumumkan pendekatan para bhikkhu, dan kira-kira 30 bhiksu mengikutinya dalam satu fail tidak jauh di belakang, masing-masing membawa mangkuk mereka. Para krew menghidupkan makanan, dan kami membuat foto. Ia adalah menyeronokkan untuk melihat sungai dan bandar menjadi hidup pada waktu pagi.

Kami mula kembali ke kapal selepas para biarawan berlalu, tetapi salah seorang daripada mereka memberitahu kami bahawa para biarawan dari biara lain di bandar akan berlalu dalam beberapa minit (pergi dengan cara lain), jadi kami menunggu mereka. Saya fikir para krew menghargai pengakuan yang tenang tentang keyakinan mereka.

Pemandangan Jalan Katha

Semasa menunggu para biarawan berlalu, kami menyaksikan wanita ini menubuhkan keranjang makanannya untuk hari itu.

Pasar di Katha

Kami telah mengadakan lawatan berjalan ke pasar pada pukul 8 pagi. Sebelum kami pergi ke pasar, kami melihat dermaga bot kecil di dekat kapal kami dengan bakul besar tomat, kubis, dan terung. Menarik ini menghasilkan bukit mengambil sedikit usaha.

Pasar di Katha sangat besar, dan kami cukup jauh ke sungai yang melihat kami adalah peristiwa yang luar biasa bagi mereka. Mereka semua tersenyum ketika kami melangkah masuk ke pasaran, cuba untuk tidak kelihatan terlalu ngeri pada ayam kuning terang. Kami diberitahu bahawa mereka menutupi ayam mentah dengan kunyit untuk mengelakkan lalat, tetapi ia tidak berfungsi dengan baik, dan ayam-ayam yang berwarna kuning cerah.

Ikan itu adalah seperti bau seperti biasa, tetapi kami mengenali banyak buah-buahan dan sayuran yang kelihatan aneh kepada kami hanya dua minggu sebelum ini. Seorang wanita di dalam kumpulan kami menyentuh semangkuk ikan kecil. Dia sangat malu, dan menawarkan untuk membayar ikan. Penjual itu berkata tidak, tetapi tetamu Avalon Myamar meletakkan wang yang cukup di dalam mangkuk untuk menutup ikan itu dan berjalan pergi untuk mengejar kumpulan. Tiba-tiba penjual wanita berlari ke kumpulan, menekan wang itu kembali ke tangannya, dan melarikan diri. Bagusnya!

Mendaki ke Kem Gajah

Meninggalkan pasaran, kami naik bas dan jalan sekitar 45 batu di luar Katha ke hutan jati dengan gajah yang bekerja di penuaian pokok dan memindahkan pokok. Penuaian jati adalah industri yang mati, jadi mungkin tidak terlalu lama sebelum gajah (dan penangan mereka) menganggur. Kira-kira separuh daripada kumpulan kami berjalan 30 minit terakhir melalui hutan yang indah ke kem gajah, sementara yang lain menunggang jalan bergelombang di belakang pikap dilindungi.

Gajah Bayi!

Avalon Waterways adalah satu-satunya syarikat pelayaran sungai yang datang sejauh ini di Irrawaddy, dan mereka membantu pergerakan pekerja perkhemahan gajah untuk membuat kem menjadi destinasi pelancongan. Sejak Avalon telah melawat kem sejak Oktober, mereka telah berusaha untuk menjadikannya lebih mesra pengguna untuk para tetamu - menambah platform untuk menaiki gajah, rumah gembira (tandas), paviliun tertutup untuk makanan ringan, dan corak kem digunakan untuk membuat "pelana" untuk gajah.

Krew telah membawa sejumlah besar pisang, dan kami diberi amaran bahawa bayi akan datang berlari ketika mereka melihat kumpulan kami. Seperti yang dilihat dalam foto ini, seseorang segera menghampiriku. Untungnya saya mempunyai pisang! Kita semua suka makan enam gajah bayi. Orang-orang yang tamak ini boleh memakan satu ke bawah dalam satu gigitan - kulit dan semua!

Menunggang Gajah Asia di Myanmar

Kami semua suka menunggang gajah (salah seorang pengendali menunggang dengan kami). Kebanyakan "pelana" membawa dua orang, tetapi Claire dan saya menunggang dalam reka bentuk asal, yang sesuai dengannya. (Kami bergilir-gilir.) Itu membolehkan kita untuk mendapatkan foto antara satu sama lain. Perjalanan hanya berlangsung sekitar 15 minit dan pemasangan dan penyingkiran adalah satu cabaran, walaupun dengan menara.

Menunggang gajah adalah menyeronokkan, tetapi memberi makan bayi adalah bahagian terbaik dari hari itu.

Gajah Mengambil Bath

Selepas mengepung kami di sekitar perkhemahan, gajah diberi ganjaran dengan mandi. Beberapa bayi suka air, beberapa dari mereka tidak.

Kami mempunyai snek sebelum berlepas untuk kembali ke Myanmar Avalon. Walaupun hanya pukul 11 ​​pagi, kebanyakan dari kita mempunyai bir sejuk untuk merayakan menunggang gajah buat kali pertama.

Kembali ke kapal untuk makan tengah hari kerana kami terus berlayar ke atas. Dorothy memberikan persembahan mengenai penggunaan herba sebagai ubat di Myanmar. Kami telah melihat herba "farmasi" di bandar dan bandar-bandar yang lebih besar.

Makan malam diikuti oleh satu lagi filem yang bagus di Burma pada tahun 1988 semasa pemberontakan 8888. Ia dipanggil "Beyond Rangoon" dan membintangi Patricia Arquette. Set filem yang hebat semasa waktu paling genting untuk tinggal di Burma. Sangat bergerak kepada kita semua yang duduk di luar Rangoon.

Rumah Burma di Pulau Kyun Daw

The Avalon Myanmar terikat kepada bank "di tengah-tengah mana-mana" (seperti biasa) pada lewat petang ketika kami berhenti untuk malam itu, tetapi kami dapat melihat lampu di sebuah pulau beberapa ratus meter pada waktu malam. Ini pulau Kyun Daw, dan kami melawat ke sana keesokan harinya selama beberapa jam. Ini adalah satu-satunya pendaratan "basah" kami, dan kami menunggang dalam sampan dalam beberapa kaki dari pantai, tetapi terpaksa menyeberang sedikit untuk sampai ke pantai yang panjang, luas dan berpasir.

Ini adalah satu lagi perkampungan nelayan yang menarik dan cukup baik. Kedua-dua rumah dalam foto itu diduduki oleh keluarga pelbagai generasi.

Seniman Woodworking di Kyun Daw, Myanmar

Kami menyaksikan dua pengukir kayu jati di tempat kerja, kagum dengan kemahiran dan keupayaan mereka untuk melakukan kerja yang membosankan ini. Kami juga terkejut pada kira-kira 50-100 tin susu pekat manis yang dipanaskan, masing-masing meliputi bahagian atas garisan pagar panjang. Dorothy berkata ini tin kosong digunakan untuk menyapu beras dan orang meletakkan mereka di sana untuk jiran untuk mengambil seperti yang diperlukan. Cinta Burma itu memerah susu pekat dalam kopi dan teh mereka. Kami gembira kerana mereka juga masuk ke dalam kitar semula.

Bakul Menenun pada Kyun Daw

Ukiran kayu bukan satu-satunya kemahiran yang diamalkan pada Kyun Daw. Wanita ini menghidangkan bakul yang indah.

Nun Budha Burma di Kyun Daw

Kami mengadakan lawatan singkat ke biara Buddha pertama kami. Seperti para bhikkhu, biarawati bercukur kepala mereka (dan memelihara mereka dicukur), melepaskan kesombongan mereka dan memberi tumpuan kepada diri mereka sendiri. Mereka memakai jubah merah jambu daripada burgundy. Para biarawati juga boleh memasak makanan mereka sendiri, tetapi menghabiskan banyak masa mereka dalam meditasi. Para kru telah membeli beberapa "persembahan" untuk para biarawati (beberapa kotak ubat gigi dan barang-barang lain yang dikemas), dan Mark dan Dorothy membentangkannya kepada salah seorang biarawati untuk bertemu dengan kami dan menunjukkan kepada kami rumah mereka.

Kuil Buddha di Pulau Kyun Daw, Myanmar

Meninggalkan biarawati, kami berjalan oleh banyak beribu-ribu stupa (kebanyakannya kecil) di pulau itu. Mereka diperbuat daripada bata dan banyak praktikal di dalam runtuhan. Mereka penduduk perlahan-lahan membaikinya, tetapi, seperti yang dilihat dalam gambar seterusnya, ia akan mengambil sedikit masa.

Mendaki melalui Stupa Lama di Kyun Daw

Melangkah melalui stupa lama adalah seperti berjalan melalui tanah perkuburan lama - sedikit menyeramkan.

Old Stupas di Pulau Burma Kyun Daw

Penduduk Kyun Daw mempunyai banyak pekerjaan di hadapan mereka untuk memulihkan stupa lama ini.

Pintu Masuk Selatan untuk Menakrifkan Kedua Sungai Irrawaddy

Kembali ke Myanmar Avalon, kami makan tengahari dan kemudian berlayar melalui bahagian paling dramatik Sungai Irrawaddy - Jurang Kedua (jurang). Kebanyakan bahagian sempit sungai ini dipenuhi dengan tebing yang menjulang tinggi.

Menakrifkan kedua Sungai Irrawaddy

Tebing-wenang yang menakjubkan dari Sungai Minum Irrawaddy yang kedua jelas kelihatan jauh berbeza daripada pasir datar yang mengelilingi sungai ketika pertama kali menaiki kapal sungai Avalon Myanmar di Bagan.

Parrot Head Rock di Sungai Irrawaddy

Sesetengah pelaut yang cerdik melukis batu ini di dalam Defile Kedua Irrawaddy seperti kepala burung beo. Persamaan yang baik, bukan?

Menunggang di Trishaw di Bhamo

Kami makan selepas makan malam malam tadi di Avalon Myanmar dan meletakkan beg kami di luar kabin pada pukul 9:30 pagi keesokan harinya. Kesemua 30 kru telah memberi kami perpisahan besar dengan roti panggang pada malam tadi sebelum makan malam - "chaag wa" adalah roti bakar biasa, yang bermaksud "mari kita lakukan".

Sebelum sarapan pagi, kami telah melihat ketiga lumba-lumba Irrawaddy yang terancam (hanya 70 yang tinggal di sungai sepanjang 1000 +, panjangnya, kebanyakan di utara di mana air bersih). Menakjubkan berakhir dengan pelayaran kami, walaupun kami tidak pernah melihat dengan baik pada kepala tersendiri mereka, yang seperti ikan paus beluga, tetapi lebih kecil dan tidak putih.

Pada jam 10 pagi, kami meninggalkan Myanmar Avalon untuk menaiki sampan yang dibungkus, tetapi terbuka. Kami hampir terjebak beberapa kali dan sudah tentu mengikis bahagian dasar berpasir. 22 dari kami mempunyai barang-barang kami dan semua barangan kami dalam 40 orang (atau lebih) sampan. Sudah tentu, beberapa kru datang untuk membantu, bersama Dorothy dan Marc. Selebihnya anak kru tinggal di belakang untuk mendapatkan bot untuk 30+ tetamu baru tiba di pesawat piagam yang kami akan pergi.

Sekitar 45 minit kemudian, kami tiba di Bhamo, sebuah bandar "perbatasan" kira-kira 100,000 penduduk. Ia kurang dari 100 batu dari sempadan China, dan banyak kumpulan etnik minoriti dan Cina tinggal di kawasan Bhamo. Oleh kerana sungai adalah rendah, kita terpaksa berjalan kira-kira 50 langkah untuk menaiki 6 orang (termasuk pemandu), motosikal roda tiga yang dipanggil tri-shaw.

Muzium Bhamo

Kami menunggang bandar sementara barang-barang kami dipindahkan ke trak berasingan ke lapangan terbang. Kami mempunyai dua perhentian - yang pertama di gereja Kristian yang besar di mana salah seorang saudara Dorothy adalah seorang menteri. Kami terkejut apabila mengetahui bahawa kebanyakan penduduk Bhamo adalah orang Kristian. Dia kelihatan seperti kakaknya, dan keluarga besarnya berasal dari salah satu kumpulan etnik minoriti yang kelihatan lebih Mongolia daripada Burma.

Perhentian kedua kami adalah di sebuah muzium kecil yang mempunyai lukisan beberapa daripada tujuh kumpulan minoriti di Myanmar dan beberapa peninggalan rohani lama. Ia adalah muzium kecil, tetapi kami mendapati lukisan yang menarik.

Tidak lama lagi, sudah tiba masanya untuk menuju ke lapangan terbang Bhamo.

Lapangan Terbang Bhamo

Tidak lama lagi sudah tiba masanya untuk pergi ke lapangan terbang Bhamo. Memandangkan ia tidak mempunyai penerbangan tetap ke Yangon, Avalon Waterways menyusun kapal terbang 50 penumpang untuk kumpulannya, membawa tetamu baru untuk pelayaran selatan ke Bagan, manakala orang utara menggunakan kapal terbang untuk terbang ke selatan. Kami tidak mempunyai keselamatan di lapangan terbang kecuali untuk pengawal keselamatan yang mengantuk yang kami lalui. Pesawat itu kira-kira sejam lewat, jadi kami membaca buku kami dan bercakap dengan semua orang. Syukurlah, ia tidak panas, dan kami telah diberitahu untuk makan sarapan pagi yang besar.

Jenis pelik untuk melihat tetamu "baru" untuk kapal sungai yang menuruni tangga. Mereka berada dalam perayaan, dan akan tahu ia akan menjadi satu petualangan sebaik sahaja mereka menaiki tri-shaws untuk perjalanan melalui Bhamo kembali ke sampan yang akan membawa mereka ke Myanmar Avalon.

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada Marc dan kakitangan yang datang bersama-sama, dan memberi gelombang dan ibu jari kepada mereka yang keluar dari pesawat piagam. Apabila orang terakhir turun ke tangga, krew penerbangan melambaikan kami ke papan. Sangat mudah.

Kami mempunyai tempat duduk terbuka dan kebanyakannya mengambil 2 kerusi - tingkap dan lorong. Penerbangan itu indah dan kami dapat melihat sungai untuk seketika dan kemudian kawasan delta dan banyak sawah tepat sebelum kami mendarat.

Pengembaraan mudah dan keluar dari lapangan terbang dalam masa kira-kira 10 minit untuk menaiki bas kembali ke Sule Shangrila Hotel untuk malam.

Masa Depan Myanmar - Kanak-kanak Burma

Hari terakhir kami di Yangon adalah santai. Kami pergi berjalan-jalan, mengagumi betapa kurang semua yang aneh kelihatan daripada 14 hari sebelumnya. Kami kini memahami apa yang semua penjual jalanan menjual, dan menyambut mereka dengan "mingalabar" dan senyuman. Kami juga memahami mengapa terdapat banyak bahan-bahan seperti buku untuk dijual dan mudah dikenali penjual tiket betel-kacang dan loteri.

Menakjubkan berapa banyak yang anda boleh belajar tentang bahagian dunia yang tidak diketahui dalam hanya dua minggu. Orang-orang ini sepatutnya lebih baik daripada apa yang mereka telah lakukan selama 50 tahun yang lalu, dan 22 dari kami yang berkongsi pelayaran yang mengasyikkan ini di Avalon Myanmar kini akan mengikuti berita Myanmar lebih dekat. Saya ingin kembali dalam beberapa tahun untuk melihat bagaimana negara telah berubah.

Myanmar berhak menerima banyak perhatian sebagai "mesti melihat" destinasi. Saya tidak boleh memikirkan cara yang lebih baik untuk melihat banyak negara daripada pada pelayaran Irrawaddy River dengan Avalon Waterways.