Isi kandungan:
- Adakah Setsubun Percutian Awam?
- Meraikan Setsubun di Rumah
- Bean Throwing in Public
- Makan Kacang Setsubun
- Tradisi Setsubun lain
Adakah Setsubun Percutian Awam?
Walaupun perayaan melemparkan kacang Jepun dirayakan dalam banyak variasi di seluruh negara, secara teknikalnya tidak diiktiraf sebagai cuti umum rasmi.
Tidak kira, bersama dengan Golden Week dan Hari Jadi Kaisar, Setsubun dianggap sebagai perayaan penting di Jepun. Dengung orang berkumpul di kuil Buddha dan kuil Shinto untuk mengambil dan membuang kacang soya panggang. Mereka juga melawat kuil untuk berdoa untuk kesihatan dan nasib baik selepas membuang biji di rumah.
Meraikan Setsubun di Rumah
Setsubun dirayakan secara terbuka dengan semangat, tetapi keluarga individu masih boleh menjalankan tradisi mame maki (melemparkan kacang) di rumah.
Jika mana-mana ahli keluarga lelaki berkongsi haiwan zodiak yang sama seperti tahun baru, mereka dapat memainkan raksasa yang ingin masuk dan menimbulkan masalah. Sekiranya tiada tandatangan binatang tiada, lelaki kanan rumah tangga gagal menunaikan peranannya.
Orang yang dipilih untuk memainkan sebahagian daripada raksasa raksasa atau jahat memakai topeng menacing dan cuba masuk ke dalam bilik atau rumah. Orang lain membuang kacang kepada mereka dan menjerit, "Keluar dengan kejahatan! Dengan kekayaan!" dengan kedua-dua keseriusan, dan dalam kes kanak-kanak, beberapa kecacatan.
Sebaik sahaja "setan" diusir, pintu ke rumah dibanting dengan simbolik, "keluar dan tinggalkan!" isyarat. Selepas penggulingan raksasa secara rasmi, kanak-kanak berebut untuk bersenang-senang dan memakai topeng.
Sesetengah keluarga memilih untuk pergi ke kuil-kuil tempatan untuk memerhati setubun dalam cara yang kurang komersil. Jika perjalanan semasa Setsubun tanpa peluang untuk melawat rumah keluarga, pergi ke kuil kejiranan untuk menikmati versi percutian yang lebih senyap. Seperti biasa, bersenang-senang tetapi tidak mengganggu penyembah yang berada di sana untuk lebih daripada peluang foto sahaja.
Bean Throwing in Public
Upacara pembakaran kacang hijau yang dikenali sebagai mame maki dilakukan semasa Setsubun dengan teriakan dan nyanyian " oni wa soto! "(keluarlah syaitan!) dan" fuku wa uchi! "(datanglah dengan kebahagiaan).
Setsubun moden telah berkembang menjadi tajaan, acara televisyen dengan penampilan dari gusti sumo dan pelbagai selebriti negara. Gula-gula, sampul surat dengan wang, dan hadiah-hadiah kecil juga dibuang untuk menarik minat orang ramai yang bergelora dan menolak untuk mengumpulkan hadiah-hadiah!
Makan Kacang Setsubun
Kacang kadang-kadang dibuang, tetapi tradisi memerlukan fuku mame (kacang soya panggang) untuk digunakan. Sebagai sebahagian daripada ritual, satu kacang akan dimakan untuk setiap tahun kehidupan. Di banyak kawasan, kacang tambahan dimakan dengan baik untuk melambangkan kesihatan yang baik pada tahun baru.
Amalan makan kacang soya ini mula-mula bermula di rantau Kansai atau Kinki di selatan-tengah Jepun, namun ia disebarkan di seluruh negara oleh kedai-kedai yang menjual kedelai.
Tradisi Setsubun lain
Apabila dianggap sejenis Malam Tahun Baru di Jepun, orang ramai telah meraikan beberapa bentuk Setsubun di Jepun sejak tahun 1300an. Setsubun diperkenalkan ke Jepun sebagai tsuina oleh orang Cina pada abad ke-8.
Walaupun tidak biasa seperti membuang biji, beberapa keluarga masih menjalankan tradisi yaikagashi di mana kepala sardin dan daun holly digantung di atas pintu untuk mencegah semangat yang tidak diingini masuk.
Eho-maki Gulung sushi secara tradisional dimakan semasa Setsubun untuk membawa nasib baik. Tetapi bukannya dipotong menjadi kepingan sushi tunggal seperti biasa, mereka dibiarkan secara keseluruhan dan dimakan sebagai gulungan. Pemotongan semasa Tahun Baru Imlek dianggap malang.
Halia panas demi minum hak pemanasan dan kesihatan yang baik. Jika tradisi yang ketat diperhatikan, keluarga makan dengan senyap sambil menghadap arah yang bernasib baik akan datang pada tahun baru; arahnya ditentukan oleh simbol zodiak tahun ini.
Lama-lama tradisi Setsubun termasuk puasa, ritual agama tambahan di tempat-tempat suci, dan bahkan membawa alat-alat luar untuk menghalang roh yang tidak sopan daripada menyeret mereka. Geisha masih mengambil bahagian dalam tradisi lama dengan memakai penyamaran atau berpakaian seperti lelaki ketika bersama dengan pelanggan semasa Setsubun.